师父跟大家讲，有福的人都会忍耐的，因为不能忍耐的人，他就很苦 他就没有福气，佛陀曾说过，不毁谤于人，亦不观是非，但自观身行，谛观正不正，把佛陀讲的这几句话给大家解释一下，不要去毁谤，实际上就是诽谤一样的意思，不要去说人家不好，不要去说别人不好，也不要在人间去看，这个事情是对的还是不对的，但自观身行，好好地看看你自己，你自观身行，你用智慧 谛是真谛，看到你的智慧，来看看你自己，你才能知道你自己正不正，你说一个人 整天找人家毛病的人，他心正吗，谛观正不正 佛陀讲的，所以精进的人努力的人，不懒懒散散的人，他是灭除自身好逸恶劳的一个方法，因为人都有一个毛病 很懒，每个人都很懒 都不想很努力，所以如果你自己精进，你好逸恶劳的毛病就会改，禅修当中有一个观点，叫养心莫善于寡欲，你寡欲了比你养心还要好，你欲望少一点的人，你的心就好了，你天天有这个欲望，有那个欲望的话，你这个心养得好吗，我今天要大房子，明天要车子，后天要怎么样，大后天要怎么样，你每天活在欲望当中，你欲望这么多，你这个心养得好吗，所以一个人养心就是欲望要少一点，世界上最富有的人，不是拥有财富的人而是知足的人，这是我经常跟你们讲的，你们今天如果觉得自己很富有，你是一个知足的人。
佛陀曾经在《佛遗教经》当中讲过，知足之法 即是富乐安隐之处，知足之人 虽卧地上 犹为安乐，不知足者 虽处天堂 亦不称意，不知足者 虽富而贫，知足之人 虽贫而富，不知足者 常为五欲所牵，为知足者之所怜愍，师父来跟你们解释一下，知足之法，就是说一个人学会知足，他有一个方法的，富乐安隐之处，富有 平安，平安之后要干吗，低调 隐就是低调，你一个人知足之后，有钱 快乐 平安，要懂得隐蔽起来，安隐之处，就是你能够把自己的心，处在一个隐蔽的阶段，知足之人，我今天很满足的人，虽然我躺在地板上 我没有床，我也是快乐的，因为安乐，因为平安就会快乐，你们现在看看你们很多人，没有平安 你哪来的快乐，你虽然睡在地板上，但是你今天平安快乐，你没有事情，你这个人就是快乐，不知足的人，就算给你再好 对你很好，有了权 有了名 有了利，什么都给你了，虽处（天堂）像天堂一样在人间，他还不满足，不称意 就是还不知足，不知足者 虽富而贫。
你今天一个人不知足的人，表面上你很富有，但是实际上因为你没有满足，我还不够，别人看你很有钱，我不够，别人讲你 你身体蛮好的，我不行 我要怎么样 我要怎么样，最后 虽富 还是很贫穷，因为你还没有买五辆车，因为你还没买船，你没有买私人飞机，你还没有买这个买那个，你永远觉得自己是一个穷人，虽富是个穷人，知足之人，虽然贫穷但是他很富有，就说明我今天虽然我不是很有钱，但是我三顿饭能吃饱，睡觉能够睡得很平安 能够很安稳，我做人能够做得平平安安，我不伤害别人，我自己对得起别人，虽贫而富，不知足者 常为五欲所牵，为财 为名气 为自己的利益，有钱有名有利了，整天睡觉 浪费时间，睡觉都是一种不好的欲望，睡了还想睡觉，吃了还想吃，贪了还想贪。没关系 我只要住得起就可以了，现在有房子了 好了还要好，人的欲望他是没有满足的，被五欲所牵住。
你看看 为五欲所牵住的人，天天很富有，但是他还是被那些知足的人所怜愍，很可怜啊，你看你已经这么有钱，你为什么还要这样，你说你怜愍他吗 可怜他吗，所以 为知足者之所怜愍，你看 不知足的人跟你在一起，你觉得他可怜吗，你们告诉我，权力这么大 我还要，钱有这么多 我还要，衣服已经这么多，还说自己衣服不够，这人生就是不知足。
以上翻译文字仅作为参考，请务必以法音开示音频为准。如有任何不如理不如法之处，恳请大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲原谅、恳请护法菩萨慈悲原谅、恳请恩师慈悲原谅。
发表于 2021-1-22 22:15:04
