所以要自己的知见,自己的知见是什么,你自己到底知道多少 见到多少,你如果认为自己有知见的话,你就是无明,如果你觉得自己还没有知见,你就“去无明”,举个简单例子,你知道自己 觉得自己很懂了,你这个人还有很多不懂,你是无明,如果你今天觉得自己很不懂,跟谁都好好地学,三人之中必有我师,十步之内必有芳草,你用这种心在学习佛法 在做人,你一定会成功的,有几个人啊 骄傲得不得了,以为你什么都懂,我告诉你,山外有山 天外有天,好好放下自己的身段 好好学,所以开悟即涅槃,一个人想明白 开悟了 就涅槃了,涅槃并不是说死了,涅槃是永生,涅槃就是永久地开悟,不会死的 人不会死的,永久地开悟 他的精神不死,那么怎么样来开悟即涅槃,就是要永远要知道,自己知见无,我还不懂 我还没有懂得这些,我还不了解,那么知见无,开悟即涅槃,那么开悟才能变成涅槃,所以要随机度化众生,随机度化众生是什么,有机会了就去帮助别人,有机会了就爱护众生,就是这样,众生在学佛当中悟性不断,其实他们悟性都有的,你有时候跟他们一讲一点拨,他们就能开悟 梦醒,就是能够开悟 醒悟,其实有些人都修得不错,但是你要帮他一点,他可能就想通了。
所以很多人在哭在难受的时候,你有时候一点拨,他就明白了,他不笨的 他们都有智慧的,所以对家里的孩子,我们对他们的教育,都要教育成不贪不争,每个不要贪和争,我们经常说上游,上就是往上走,游就是过去说我们游走于世界,游僧就是这样,到处去弘法,就是到处去游走,高境界的游走就叫上游,所以现在很多话,都是过去佛经里边有的,有一句话叫力争上游,其实是佛经里来的,有的时候连自己为了今后将来,你想怎么样怎么样,你都不要去想,那么这个就是,在空性当中自然地上游。
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