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修心要修意境，因为你只有用意境才能真正地去除烦恼。
如果没有能力控制自己情绪的人，这个人一定会惹上业缘。
业缘是什么？ 就是业力的根源。
业缘会让你每天产生烦恼，而且业缘是很难跨越的。 大家学佛学法，要知理，要明佛法。
知理就是要知道佛理，明佛法，就是要明白佛法究竟是怎么一回事。
当我们在生活当中觉得实在无法忍受的时候，请菩萨帮助我们转化内心的贪瞋痴。也就是说，你心中有恨念、贪念、痴念的时候，你只有依靠菩萨的力量来帮助你转换贪瞋痴。
什么叫转换？ 当你很贪的时候，你想到，你贪到了，你会更加麻烦；你恨了人家之后，人家会报复你，你更加麻烦；另外一个，你今天做了这个事情，你会很愚痴，你会更麻烦。
这些意念一起，你就会转换贪瞋痴。
并不是磕了头、念了经，你就能够一帆风顺，你就能够改变你自己的命运，因为你的业力，因为你的修心、念经并不能敌得过你过去造的业力。
连神通都敌不过业力。
这就是为什么很多菩萨有很大的功能，他们也救不了很多人，这是因为他们有共业，共业有很强的气场，大家都在做坏事，你就进入了共同所造的业当中。
要记住，面对自己的业缘，你要去转自己内心的贪瞋痴。
你知道自己很多事情做错了，就不能再让自己错下去。
你知道自己今天恨人家是不应该的，你就不应该再去恨人家了。 我们的业缘要用什么方法来去除。
如果一个人有很深的业缘，靠着小乘佛法那是解决不了的，学佛要学大乘佛法，大乘佛法就是要救度众生，大乘佛法就是要救度有缘众生的人，就是要能够舍己救人的人，才称得上是学大乘佛法。
任何时候要去想到人家，要去救人，这就是学佛的根本。
我们要用最基础的今生受苦，来还掉这个业报。
因为我们今生到人间已经吃苦了，所以我们要还掉这个业报。
还掉这个业报，就是说我们必须要让自己的杂念彻底地在身上消除掉。 我们今生受苦，因为我们前世造业，我们让别人痛苦，我们今世才会受这个果报。
自私、怕受戒，这就是一个人是否诚心学佛的试金石。
小乘佛法主要是修无我，无我是什么？ 无我就是没有自我，就是自我不犯罪，就是没有业障，就是让自己身心灭定，就是让自己的身体和心灵安定下来，不管别人的事情，也就是说只修自己，不管别人。
因为我们的功德不够，所以我们不单要修好自己，我们还要救度众生。 我们不但要让自己的身心灭定，把自己心中不好的杂念灭掉，把自身也消灭掉。
要明白，自己的心不可得，你自己的心没有什么可想的、可研究的，无我了，那你就不用去承受这个业了。 我们现在学佛就是这样，就算自己很好了，我们看到人家不好，我们就要去救人家。
你们就算把亲人超到阿修罗道了，只要哪一天某位菩萨说要到人间去度人，很多阿修罗道的人就会成为护法，就会成为各种能力的人，这叫“随佛出世”，他必须要出来。 每天的因缘都会有果报。
你们今天做好事了，会有好报，做恶事了，会有恶报。
想想有时候在家里，我真的不想吵架了，我看到我的老公，我真的不想吵架了，可是开口讲几句话，就开始吵架了，这个不是你自己所能够控制的，这个就叫随缘而生。
你今天学佛了，你这个命还可以改变，你不学佛你也是这个命。
只要尽自己的努力好好学佛，一定会成佛。
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发表于 2021-3-13 16:03:44
