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BHFF第七册文摘:28、《学佛求正是为道》

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发表于 2021-3-16 10:01:08 | 显示全部楼层 |阅读模式


BHFF第七册第二十八篇




学佛求正是为道


✦✦✦✦✦

要弘扬ⅩLF门,必须靠着众生的力量。


学佛说起来很容易,但是做起来非常地难。


一个人学佛,嘴巴里说,我今天要好好地学佛,但是到行为上他会觉得很累、很难,搞不清楚。


现在的人损失了自己最原始的本性,现在人的心就不如过去人那么纯洁,年纪越大,世俗的东西学得越多,而真正的纯本性的东西就越少。

现在人的良心、本性不如一个初始心,初始心就是原始的心,所以,人的心灵都在变化,促使他不能有一个圆满的结果。


诸恶莫作,众善奉行。


小孩子都做得到的,而我们年纪大的人却做不到,所有的善我们都要去做,而所有的恶我们都不要去做。


“自净其意,是诸佛教”,也就是说,你自己碰到好的事情都要去做,碰到不好的事情都不要去做,而且自己的意识要非常地干净,我不能去做这些事情,那么你就得到佛的真谛了。


一个人学佛,MO就跟在他身上,一个人有MO,佛也在他身上,是佛想救他,所以,佛和MO都不同程度地在一个人的身上。


一个人如果不知道MO在身上,那么,他的佛性就越来越少;一个人如果觉得佛在他身上,那么MO一定离他去得很远。


你身上有缺点,你自己不改正,你觉得你总归会改掉的,那你已经被MO所控制了。


现在你们身上有缺点,必须马上改,坚决改,那你才不会被MO所控制。


我们人生本来就有一颗佛的心,这颗佛的心,就是难得的慈悲心。


一颗难得的佛心,不能被自己身上的魔所践踏,要战胜恶念,就要从初始心开始。


什么叫初始心啊?

初始心的意思就是,我做什么事情,发心要善,发心要好。


不管做什么事情,从一开始,我就用善良的本性和良心去做这件事情,这就叫初始心。

一个人如果就算在心理上不能马上接受一些理念和接受一些善良的东西,或者你分不清什么是邪恶的和善良的东西,那么你也不能退却,还是要坚持往前走,去寻找善良慈悲。


我们人生活在这个人道上,烦恼重重,障碍重重,人不能辨别哪些是对的,哪些是错的,而且用自己心里的障碍来去除本身善良的一些意念。


当你想出一条理由、两条理由、三条理由的时候,实际上,你的初始心、你的本性已经转变了。


所以,当自己有恶念出来的时候,马上要改变过来。


装睡的人是永远醒不过来的,因为你在装睡,装的是假的,做的是被污染的本性。


一个人在学佛的时候不精进,这个人是永远学不好佛的。


我们的本性会令我们自己非常地难过,就像今天我们做了一件错事一样,实际上用现代人的观念完全可以不当回事,但是用你的本性来看你本质所做出来的这种事情,你自己会非常非常地难过。

因为你是一个善良的人,因为你是一个学佛的人,因为你是一个修心的人,所以,你一定会比其他人更难过,这就是你的本性还存在。


越是艰难,越要学,因为佛是好的,所以我们要学。


就像过去我们说学雷锋一样,因为雷锋是好人,所以大家都要学他。


学佛要有直心。


直心是什么?

我今天这个心没有拐弯,我今天这个心是实实在在的,我没有撒谎,我没有吹牛,我没有做任何不好的事情,这就叫直心。


因为你拥有了直心,你才会拥有道场。


道场是什么?

道场就是学佛的场地,学佛的根据。


要有直接切合真实之心的道,那才成为正。


什么意思呢?

就是我们做人,做任何事情,切合实际就是随缘,就是寻找真理之心,心才会正。


我们做任何事情,要寻找一个正确的方向。


​学佛心如果用得不正,就会跑偏,如果我们今天学佛人心用得不正,马上就会跑偏。

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