问1：同修梦见觀世音菩萨像一下子就消失了，只剩下一张白纸。请问是否是修行中有问题？
答1：这是菩萨走掉了，说明她有不如理不如法的地方。要自己找自身的问题，譬如讲話、拜佛、学佛中应该有不如理不如法的事情。
问2：我在报纸上看到一篇报道，我老家有一个很有名的生煎包老板心脏病发作逝世了。有两个小孩子插队，他去和人家争，结果心脏病发作死了。报道说这个人是非常善良的人，经常救助乞丐，员工生病他都會去医院看望和帮助他们。但是报道的最后写出，这个人有个爱好——钓鱼。如果没有学佛，我们會觉得好人没有得到善报，但是学佛后，我们懂得，就是因为他钓鱼的因果业障太大，虽然是好人但是也救不了。
答2：实际上他已经不算好人了，因为好人不會杀生。说他是好人，因为他帮助别人做好事，但是他在钓鱼杀生，已经不算好人。（可能他的心是好的，但是他不懂因果，不知道钓鱼是一个很大的罪孽，所以犯了这个罪孽，所以受报。）完全正确，他死了都不知道自己怎么死的。和人家争吵导致心脏病复发过世，这种是黑白无常直接拉走的，这是他的一个劫数，劫数躲不过就马上走人。如果他学佛的話，可能會突然之间昏倒，抢救之后能躲过一劫。而且生煎包也是有业障的，把肉剁为肉泥也算杀生。所以我希望dz们以后都能多吃素、吃长素。
问3：我们有时候中药里面有生姜作为药引子，能吃吗？
答3：生姜没有关系。如果有大蒜但是量很小、没有臭味出来，也是可以吃的，因为已经成为药的成分来治病救人了，就不作为荤的，没有问题。
问4：我梦见師父的法身来到我身边，師父说“你快回家了”。
答4：麻烦了，你现在几岁？（61岁。）66岁會有一个劫，師父说你快回家了，说明你走掉的話能够上去，不會到下面去。如果想活长一点，就要多多放生，而且要许愿：“求菩萨帮助我消灾延寿，让我能够帮助臺長弘扬心灵法門、多度人。”（那需要放多少条鱼？）至少要放5000条鱼，慢慢放，不着急。
问5：去年我度了一个人，我帮她设立佛台，当时她很精进地学佛念经、吃全素、上香供果，但是现在她不烧香了，我该怎么办？
答5：先多劝劝她，能劝则劝，不能劝就只能随缘。我们要度有缘众生，如果她的缘分过了，你只能退。師父全世界有这么多的dz，只能靠大家自觉。你也是一样，如果拼命去和她讲，时间长了你會背业的。
问6：同修在正月初一的时候，把梳子梳断了，请问有什么说法吗？
答6：不是太好，家中會有小麻烦。凡是在初一，如果碗摔碎了、灯泡灭了……都说明家中有灵性。
问7：首先我要忏悔自己的不精进，去年墨尔本法會，師父说要把别人都当成菩萨，我当时心里犯嘀咕：“要是每个人都把别人当菩萨，这世界不就太平了吗？”经过这一段时间的念经修心，師父的慈悲感动着我，我现在明白了，业力是增上缘，当业力来的时候，一定要精进，多学菩萨的智慧，多向菩萨忏悔。我向觀世音菩萨和師父深深地忏悔，对于所有为心灵法門做贡献的佛友，我随喜你们的功德。现在有一个问题请師父開示：我们学习心灵法門最终的目标是脱离六道，奔向四圣道或西方极乐世界，但是我们有很多业力，要将所有的业力全部化解掉、全部报掉，这个过程是不是要不断看破放下？
答7：要看破才能放下，看不破的人放不下，你刚才的忏悔说明已经看破很多，要经常看破这个世界，觉得没有什么值得争斗，没有对错，你就放下了。世界上的一切都是缘分，不要去争不要去斗，该我的就是我的，不该我的就不是我的，要随心随缘，不去怨恨这个世界，不去怨恨这个天地，你就會放得下。最重要的是要懂得怎样让自己真正脱离苦海，苦海无边，就是因为我们在苦海里，所以要修心念经脱离苦海。不要掺杂到人世间的纠纷中，很多人打官司，律師问他一次他就痛苦一次，觉得这世界太不公平，当他不打官司的时候，就一定没有打官司的痛苦。当不为自己所造业而受报的时候，就没有这个业报。学佛最重要的是要提升境界。
问8：梦见掉了很多头发，请问是否与现实中正在找工作有关系？
答8：掉头发是去掉烦恼，但是會损伤很多感情。
问9：如果个人的谣言误导别人断了慧命，會遭遇什么样的果报？如果后来忏悔了，是否能挽回先前的过错呢？
答9：不能挽回，就像夫妻吵架，如果骂得太深太伤人，对方永远會记住。所以不能造因，就算说了对不起，以后对方想起来，还是會恨。同样的道理，造了业，害了别人，这个因就种下了，就算不停地念礼佛忏悔，只不过是擦掉，但是不可能再如同过去一样干净，就像衣服一样，脏了洗干净的和新的从来没有脏过的，不是一个概念。人不能做错事情，做错事情是擦不掉的。造口业的人已经造了，业障會一直缠身，为什么有的人临终之前总會说自己对不起别人，别人都说原谅他了，他还是一直會说对不起，因为在他的心中八识田中已经扎下非常不好的烙印，洗不掉的。
问10：如果一个人受别人误导而退转，断了慧命，是不是说明两人前世冤结，所以才會被人切断慧命？还是说这个人自己本身慧根不深？
答10：慧命在延续中會碰到很多艰难坎坷，慧命在延续的时候，说明有愿力，有愿力的人不會轻易被别人切断慧命。就像一个人学佛之后，别人和他说这个法門怎么怎么不好，他坚持学，说明他和心灵法門、和觀世音菩萨缘分很深；但是有的人，别人一讲，他就不学了，而且也開始造口业，说明他本身的佛缘不深，而且没有智慧，没有智慧的人耳朵根软。很多人婚姻失败，就是因为听别人挑拨太多而离婚的，耳朵根软的人就是没有福分。會飞的鸟不容易掉下来，学飞的鸟很容易掉下来。
问11：一个人的慧根深浅是不是他前世的积累？
答11：是的，一个人的慧根代表前世的基础，慧根越好，说明他前世修得越好，就像戚太太的外孙，这么小就能闻到佛法，就會拜菩萨，就像马来西亚法會的时候，几十个小孩子都能念诵大悲咒，最小的只有四岁，童声犹如天籁之音，这些孩子就是根基好。我们四岁的时候在做什么，七岁的时候在做什么？还在为了儿童玩具和同学吵架，和兄弟姐妹打架，这就是慧根不深。很多人年纪大了才学，很容易慧根断了，那些孩子从小学到我们这个年纪，他们會退转吗？半路出家很容易退转，从小出家不容易退转。
问12：一个人今生能够修行达到的层次高低，和他前世的根基和今世的修行都有关系，那么，前世慧根深浅和今生修行的好坏，这两方面的因素对他最终去向的影响大概是怎样的比例呢？
答12：如果一个人前世根基很深，今世稍微一修就能成就；如果前世根基很浅，今生要付出很多努力，要根据前世修为的比例来决定后半生的情况。有的人从小投胎在一个佛教家庭，他很容易根基圆满，今生再不停做善事做功德，就很容易修成。所以，基础是最重要的。这个人能不能考进大学，要看她小学读了没有，中学读了没有，如果已经有高中水平了，很容易考入大学；如果只是小学水平，要很辛苦地补中学的内容，才能进入大学。
问13：師父開示过，家人不信佛和我们的业障有关。请问，如果我们自己多念礼佛大忏悔文，是不是可以帮助家人早日信佛。
答13：可以，家人是否信佛为什么和自己有关？如果自己修得不好，在家里就會和他人吵，恶缘相加，他更不相信；如果你自己念经修心、改变自己，变成一个很好很善良的老婆，他就會觉得学佛好：“我骂她，她不骂我；我不做事情，她在拼命做。”就有一个榜样的效应，就是在消她的业障。你多念礼佛大忏悔文，让你自己開悟，你開悟之后他当然會受到影响。你是一个好人，他近朱者赤；如果你是一个自私的坏人，别人天天和你在一起，他近墨者黑。（那这样的业障，前世的比例占得大不大？）很大。前世的缘分今世做家人，来来去去就那么几个人，都是前世的冤家，这辈子处理不好，下辈子还要继续。（如果本人念诵礼佛大忏悔文，是否可以祈求消除导致自己家人不学佛的业障？）可以，你自己念诵可以庇荫家人。就像爸爸妈妈做好事，孩子怎么會不受庇荫？为什么祖坟不好，后代會受罪，祖坟好，后代就會好啊？就是这个道理。
问14：師父说：“在应身、法身、报身中，法身最重要。修出法身的时候就有真正的智慧出现。”是不是可以理解为，我们应该通过对应身、报身、法身的修心修行，还清业债，最后得到法身的最高境界？
答14：应身和报身就是一种体验，让你的肉身来相应受报，是为了让你更加懂得用你的法身。法身是经过人间各种业报和果报之后产生的，经过修为、经过修心学佛之后产生的另外的能量体。举个简单例子，師父不在的时候，你们做一件坏事，會想：“師父知道一定會骂我的。”这个时候你们就是看到了師父的法身，因为你们會怕，知道師父一定會讲，我人又不在，这就是我的法身。报身就是受报之身，自己乱讲話，导致你的身体被人家吐唾沫，就是报身。应身就是感应之身。（法身达到最高境界的时候，是不是就是已经充满智慧，修成佛道了？）你达得到吗？在人间拥有的智慧是瞬间智慧，一瞬间想通了、想明白了，像菩萨了，但是并不代表你已经是菩萨。（就是说我们在人间修法身是非常难的？）不可能的，一个人能够修成法身的話，要非常自律，简直是完美无缺。就像雷锋一样，只知道别人，拼命做好事，他做的每件事情都是帮助别人。习主席在两會上也提倡大家都要学雷锋，雷锋真的是个好人，不容易的，现在的人太自私，世间多一点雷锋多好。
问15：師父在马来西亚法會上開示：“世界上没有一件事情的发生是没有原因的，这就是宇宙的根本定律、佛法的因果定律，人的思维语言和行为都會产生相应的果。”師父还说：“想拥有智慧必须三果：思维得当；语言和善；行为要正。”请问師父，思维、语言、行为是否可以互为因果？
答15：思维、语言、行为，都是意识中产生的，意识指导你的思维，当意识修得好的时候，你的语言行为才會更加善良。就像人有手有脚，手是独立的吗？没有身体的話，脚能走路吗？这个人有思维，但是没手没脚，能成为一个人吗？所以当然有相互关联。
问16：師父说：“如果一个人的心里容不下一条留给别人的路，就注定断绝自己的后路。”是否可以理解为“凡事不可做绝，得饶人处且饶人”？
答16：这是人间之法，完全正确。做人给别人留条后路，就是给自己留路。你把人家逼急了，人家會和你闹到底。讲話不要讲绝了，吵架不要翻人家老底，还有不离婚的机會。如果做绝了，把人家祖宗八代骂个够，就没有退路了，最后就是断了自己的后路。
问17：師父看图腾的时候都是看属相，而且一个人的属相是跟着自己一辈子的，请问一个人的属相对自己的影响多大？
答17：影响很大，一个人属什么，他的一辈子就砸在什么上面，属猪的人真的很懒，属猴子的人一辈子奔波，都是有道理的。要给自己一个新空间，不要被自己的属相所困扰和网住，必须坚定地努力改变自我、改变人生。“我属羊的，我很苦”，属羊的是很苦，不努力更苦，但是经过努力成功的羊有很多，为什么顺着属性懒惰下去呢？连命运都是可以改变的，还有什么不能改变的？不能改变的話学佛干吗？很多人命里要死的，学佛后不是活下来了吗？心灵法門有一个人想订那班马航的飞机票，三次都是网络无故中断，上都上不去，他就是不會去死，因为是觀世音菩萨的心灵法門啊！就这么一个人想上飞机，都没上去，还不说明心灵法門好啊？
问18：師父最近開示说，如意宝轮王陀罗尼与解结咒的比例是二分之一，我没听明白是什么意思？是两个都念吗？
答18：如意宝轮王陀罗尼是为解结咒保驾护航，让你能够更快地和人家化解冤结。当念诵解结咒化解不了冤结，就要加念如意宝轮王陀罗尼，比方说念诵49遍解结咒就要念诵25遍如意宝轮王陀罗尼。学佛要有師父，師父也是直接听觀世音菩萨讲的，很多人问觀世音菩萨，“为什么我念解结咒还解决不了这些问题？”菩萨就把一种新的方法告诉我们了。所以很多大法師看了《白話佛法》说：“这个不可能是人间传下来的法，因为它融會了所有佛法的精华。”
问19：请问出离心与躲避、逃避有什么区别？
答19：躲避和逃避是人间躲避逃避现实生活中的伤害。出离心是一种愿望：“我愿意能够离開人间，我要摆脱人间的苦恼，我知道天上的菩萨才是我的母亲。”这不是逃避生活，而且一种正确的思维觀，在很苦的时候，我消孽障，业障消完之后我要回到天上去，而不是现在就要离開人间。但是，又有相同之处，在人间必须要用菩萨的思维觀看人间的问题，境界在出世法，离開这个人间来看世界，就能够得到出世的概念。举个例子，一帮人都在打架，你也在其中骂人打架，你就是在世法；如果你看别人打架骂人，你脱离出来，看着别人在打架，你觉得他们很无聊，他们在做错事，你會觉得他们不应该这样，就是出世法。学佛人完全明白这些概念之后，已经离開了人间烦恼，单位里同事争吵，你不理；别人挑拨离间，你觉得很可笑。逃避就是离開这些打架的人，但是离開之后愁更愁，因为你的思维还在为谁有道理、谁无道理而烦恼；学佛人离開烦恼，完全看明白，他们这些都是沉浸在人间污泥浊水中的人。
发表于 2021-6-1 23:55:09
