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问：師 父常说我们做错事情念礼佛大忏悔文念到自己没有芥蒂就好。请问，怎么分辨自己有没有芥蒂？是自己忏悔干净了，还是同 修容易原谅自己，自己以为自己业障消掉了？
答：不想了，就没了，这个是自然的东西。如果你念到后来自己都不想这个事情了，想不起来了，这就真的没芥蒂了。你想得起来，你还用你的意念去把它化掉。比方说，你欠这个人的，你一想想起来了，“哎呀，这有什么了？我欠他什么了？他也欠我的啊。”过一会儿又想起来了（又想起来肯定就是没忏悔干净？）对，又想起来了，就说明你跟他这个芥蒂根本没有化掉。只是你用人间的一种解释想化解跟他的冤结，实际上化不掉的，真的化掉了，想都想不起来了。
问：有的时候比较厉害的那种恶缘，是要念经念到自己心中想起来这个事情没有芥蒂了，还是要念到另外一个人心中想起来没有芥蒂了才算化解？
答：实际上当你自己心中没有芥蒂的话，对方已经基本上没有芥蒂了，这个就是一种自己消除自己的业债的方法。举个例子你就明白了，比方说跟你爸爸妈妈两个人今天拌嘴了，之后你心中一直在消消消，你消掉了，觉得“哎呀，爸爸妈妈会理解我的”，这个时候从你的脸部表情，你的讲话语言，你回到家还是跟妈妈像没有发生过事情一样的，你说说看妈妈是不是很快就消掉了？她一定会觉得“女儿现在都这样了，对我蛮好的，我为什么还要对她不好啊？”也就是说实际上心有灵犀一点通，当你自己念到你的心能够原谅对方，或者能够责怪自己，已经觉得自己做错了，能够改变一个思维的时候，实际上对方会随着你的思维慢慢改变的。所以很多人到了一定的时候，大家都OK了，大家都好像能够解决这个问题的时候，实际上这个时候是最好的，所以人家说“天时、地利、人和”就这个道理。你也想解决，我也想解决，大家一碰，这个问题就解决了。
shuohua20130816 14:52
问：有时候師 父回答，我们要对某一件事情忏悔的话，就是念礼佛大忏悔文到心无芥蒂；但是对有一些事情，師 父就明确地开出了具体的礼佛大忏悔文的数量。请问師 父，这两者有什么区别吗？
答：一个就是积重难返，太多了，数量都开不出来的。心无芥蒂，也就是说你这个人恨人家已经恨到骨子里了，一直念、一直念，念到哪一天，你已经不恨他了，你就成功了。那个是有量的变化的，这个是已经没有数量的了。就是他的业障大和小、重和轻的问题。
Wenda20181116 43:26
忏悔时做积极的心理暗示很快能心无芥蒂，是否也算消除了业障
问：師 父说过，对一件事情心里没有芥蒂了就是忏悔掉了，那么在忏悔的过程中，一直给自己做积极的心理暗示，可能很快就会心无芥蒂了。请问師 父，这样也是把这个业障忏悔消掉了吗？
答：是啊（如果心理暗示不等于把业障忏悔掉，我们应该怎样区分二者的区别呢？）很简单，你想都想不起来一个业障了，那肯定没有了；如果你心里一天到晚想起来，那说明在你的心中已经有这个芥蒂了，说明已经进入了你的八识田中，那你要把它挖出来再清洗，然后把它弄掉，那就是靠一个坚强的意志力了（明白了。師 父）
wenda20151009 01:05:20
发表于 2021-6-25 13:06:36
