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无谓无无谓，我无所谓了，我无无谓了，我没有所谓啊。
无为，你没有去作为，你哪来的行为？你脑子里没有去作为，无为无无为。
我开了智慧，更明白不要去得，“无智亦无得，以无所得故”。
理事（道理和做事情）要圆融，就是要包容，
懂得包容的人，才能圆融；不懂得包容的人，不会圆融。
包容就是能够忍辱，能够让人家讲，能够让人家骂，能够体谅别人，你做什么事情最后就会圆融。
要开启智慧，要懂得四殊胜法：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，一切皆空。
诸行无常，你在人间所有做的行为没有一个是长久的。
诸法无我，在人间，所有的行为、意念，所有的语言，所有的东西，都要无我。
涅槃寂静，空性涅槃，就是境界往上升，把人间的一切全部甩掉，涅槃了，就安静了。
要常思维，要随遇而安，不管碰到什么事情，都要安定下来，无所谓。
随遇而安，无所谓，碰到什么就是什么，这样你才会有无惧的观念，就是不恐惧。
恐惧是怎么来的？
就是没有随遇而安啊，就是心里不踏实，心里不平，心态不好，永远觉得自己吃亏。 一个人在想一个念头的时候，有前念，然后有今念、后念。
过去碰到这个事情，曾经想过用什么方法来对待它，这叫前念；然后有今念，就是现在当场的念头；后念，就是还没有想到过的念头。
动好的念头是造好的善业，动坏的念头是造坏的恶业，那么这个业就是你的因果报应。
没有念头是最好的，你只要念头一起，你已经在造业。讲得再具体一点，不去动小脑筋，你就不会造业；不去想东想西，就没有念头，你就不会造业。
学佛就要学会无念，没有念头。
你要将所有的念头用观无相，观就是看，
你要把所有的念头都看成是根本没有的东西，就算我有一个念头，念头过后就是没有念头。
造业就是念头在造业，念头造了业，你的嘴巴才会骂人，你的行为才会造业，你什么念头都没有了，造什么业？
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发表于 2021-6-26 12:51:38
