本帖最后由 惠心 于 2021-9-19 19:50 编辑
2021年师父每日白话佛法（2021年7月3日）
《白話佛法》
《品格和人格》（下）
你跟别人打交道，现在的人因为人心隔肚皮，外表怎能看得清？所以只能靠语言交流。语言的交流，就是人内心的锻炼和一种高尚程度的测试。一个整天为别人想的人，这种人品格一定高尚。整天一开口就是“我”的人，这种人就是一个自私的人，是没有崇高品质的人；这种人就只会想自己，不想别人。
知人知面难知心，
明辨真假宜用心。
心底无私品自高，
如如不动离烦恼。
所以现在我们在末法时期，见人打交道，有时候要知道如何跟人接触，就是要靠你自己的判断力。同样一双眼睛，斗战胜佛有火眼金睛，而我们人的一双眼睛什么都搞不清楚，好人坏人都不知道。应该慢慢学会看人，学会听人家讲什么就知道人家喜欢什么。
他跟你讲品格高尚的事情，那这个人一定品质高尚，因为他如果不思考高尚的事情，嘴巴里讲不出来的。
一个人如果把你的话记在心里，说明这个人是用心在跟你讲话。如果你跟他讲的话他很快忘记了，说明这个人根本没对你用心。一个不对你用心的人，是不值得你信赖的。
所以我们学佛，念经就是念心。念经念得好的人，心态就好。你跟菩萨讲话，要用心的啊！你求菩萨用心，菩萨怎么会听不见呢？
你自己一个人，念经求事情就像小和尚念经，有口无心。所以一定要好好地努力。
大家要学会，学菩萨如如不动，安静能出智慧。什么事情要静下来，才能克服自己身上的烦恼和无明习气。
心有所念有所现，
菩提智慧在心间。
有口无心难感应，
内外一如与佛应。
1️⃣道德人品是人真正的最高学历
2️⃣品质不好，在人间的地狱因果道中
3️⃣人生最珍贵的三种品质
4️⃣学佛人要学会有智慧地活在这个世界上
5️⃣害人之心不可有，防人之心不可无
6️⃣人际关系不好该怎么办
7️⃣怎样才能拥有好心态
8️⃣人格魅力是修出来的 1、道德人品是人真正的最高学历 —2018年10月6日洛杉矶“世界佛友见面会”开示摘要上 师父开示：学佛人要懂得，我们的心是最重要的。固然人的能力也很重要，但是，有一样东西比人的能力还要重要，那就是我们的人品和道德啊。道德人品是人真正的最高学历，是人能够施展的基础，是当今社会缺少而珍贵的品质标签。学佛人最忌讳的是宽己严人，对自己什么事情都是没有关系的，对别人左一个要求、右一个要求，这样做事就叫刚愎自用，太执着，所以，中华传统文化讲人要善良，一善解百灾。
但责己，不责人，此远怨之道也，就是告诉我们要懂得，如果你只责备自己，不责备别人，那是你远离怨恨的最好的方法。但信己，不信人，此取败之由也，就是告诉我们，如果你只相信自己，而不相信别人的话，这是做人失败的主要原因啊。所以，我们做人不要责人不责己，要懂得经常责备自己没有处理好事情，内责提升一种修养，外责不露冲突，自己能够很好地成长，别人也不会怨恨你，信己不信人是刚愎自用。
2、品质不好，在人间的地狱因果道中 — B.H.F.F开示【第2集】
【控制思维，舍心修心】 师父开示：很多人连做人的基本道德都没有，品质不好，他就是已经在人间的地狱因果道中。你们想一想，人是不是这样？你骂他，他骂你；你恨他，他恨你。你恨他的时候，你是不是很痛苦？对，那么你在恨他时，你的境界在地狱。他骂你的时候，你一生气，你是不是又在地狱了？那你已经在地狱进、地狱出。所以说，一个人一念佛在天堂，一念魔就在地狱。 不要天天拿着念佛经的书、说着拜佛的话，但是犯下很多口业，让自己的佛心佛德有漏。真正的舍要把自我都舍去，没有自我。有什么自我？我有什么？要面子的人就叫执著。师父经常有意批评你们，当着很多人的面批评你们，就是要你们学会放下。你做错了事情，你不应该接受批评吗？批评之后你脸红了，说明你没有放下，你还有执著和贡高我慢。学佛人要学会认清自我，要知道自己到底是什么样的人，你算一个好人，还是一个不好不坏的人，还是属于一个坏人？你自己要对自己有所估量。
在心中不要去跟别人计较，不要为一点点小事斤斤计较，任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人，你才能善解因果。只有帮别人承担，去理解别人，你才能离开恶念、恶语、诽谤和逆境。想一想，如果你去帮助别人，你是不是也会得到别人的帮助？你不是远离逆境了吗？你全心全意地去帮助别人，谁来诽谤你？你今天离开了恶念、恶意，那么你承受的就是善因果，而跟这些善因果相应的，就是别人来爱护你、别人来帮助你、别人去改正他们自己的错误。 3、人生最珍贵的三种品质 —2018年10月6日洛杉矶“世界佛友见面会”开示摘要上 师父开示：人生最珍贵的三种品质就是不昧己心、不尽人情、不竭物力，这是中华传统文化上讲的，这三种品质可以为天地立心、为众生祈福、为子孙造福。“不昧己心”就是说，我们永远不要去昧着良心做事情；“不尽人情”就是不做绝情绝义的事情，你就不会招惹别人的瞋恨；“不竭物力”就是不要过分地浪费财力和物力。如果你能够经常把这三件事情作为自己做人的品格和心性，你就会福慧双修，就能够为众生祈福，让自己能够拥有福慧的命脉，为子孙万代创造永恒的幸福。我们做人有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持这三点，我们必定能无悔、无咎、无怨，一个人就会没有祸灾。所以，一定要懂得学会克制，要学会节制，要学中庸之道。 4、学佛人要学会有智慧地活在这个世界上 —B.H.F.F开示【第72集】【修心如初 远离迷境】 师父开示：佛法告诉我们，人都会经历一种过程，那就叫苦。因为“苦”就是对这个世界的一种理解；苦有时候又是我们对世界的一种感觉、一种感受。最重要的，学佛人要学会有智慧地活在这个世界上。人最不能忘记的，就是当我们在苦难、想不通、很困扰的时候，曾经救我们脱离苦海的人、曾经帮助过我们的人。人最不能结交的，就是在你失败的时候藐视你、唾弃你的人。我们人最不能全部相信的，就是在你成功的时候说你什么都好的人，要特别当心，这些都要用智慧来看破。人最不能抛弃的，就是和你共同修心、共同患难的人，患难之交非常难能可贵。现在末法时期，每一个人在世界上都会承受着不同的压力，能够跟我们一起学佛的人就是我们共患难的修心人。人最不能爱的，就是不看重你人格的人。当一个人喜欢你的钱、你的荣誉、你的美貌，这种人不看重你的品格，这些人是最不能让你接受的人。 5、害人之心不可有，防人之心不可无 -wenda20160129 01:04:06 听众问：师父开示我们“把世界上每个人都往好处想，就是正念”，那我们遇到了真正的心怀不轨的人，也要故意把他往好处想吗？请师父慈悲开示一下。
师父答：心怀不轨，你知道了赶快逃（哦）你可以往好处想，这是你心里想的，你先避开灾难之后，你再把人家往好处想。你如果当时把他往好处想，你就会上他的当，吃他的亏了。举个简单例子，这条蛇在边上吐舌头，你把它往好处想“它不会咬我的”，“嘣”，咬你了。呵呵……（呵呵）听得懂了吗？你现在离得远一点，跑得远一点，你看着这条蛇，“它不一定会咬我的，我很开心，碰到蛇没关系”。好了，要自己安全之后，你才去把人家往好的地方想。这个叫“防人之心不可无”，这个中国古代的文化当中就教我们呢（嗯）“害人之心不可有，防人之心不可无”，对不对？（对。感恩师父） 6、人际关系不好该怎么办 —wenda20140420A 33:18 听众问：我感觉最近不管是学习还是人际关系方面都不是很好，有时候就会觉得很想不开，师父您能不能说我几句？
师父答：很简单，就是因为你现在修心刚刚开始。你要记住，学佛实际上是一种修养，学佛就是一种人的本性的陶冶，情操的陶冶。也就是说要懂得，学佛人可怜别人，你就会对别人好，你不对别人好，人家怎么会对你好呢？别人对你好坏就是一面镜子，你对人家好，他会反馈回来，这面镜子照着你，人家也会对你好。你觉得你不顺利，就说明你给人家脸看了，或者你跟人家讲话不当心，或者你自己本身没有感觉。小姑娘要学会做人，有时候做人很重要的，但是做人也很难，因为一个人不会做人的话，你怎么会修心？怎么会弘扬佛法呢？要是不会做人的话，你这个人怎么样能够“人成即佛成”呢？观世音菩萨能够让这么多人膜拜，观世音菩萨能够这么慈悲，不就是在人间用佛法的魅力让人信服吗？从另外一个角度来讲，任何一个人能够膜拜一个人，不就是因为人格的魅力吗？你真的付出帮别人，人家怎么会对你不好呢？（嗯，对的）只能好好地学，因为你今后将来不会一辈子在学校，你终有一天会踏入社会，踏入社会之后你基本上这个人生就在社会当中了，所以你现在在学校里就会做人，你以后到社会上也会做人的。明白了吗？（明白了）做人很难的，人成即佛成啊。做人难，难做人，人难做。这三个字颠来倒去都是不好，太辛苦啊。你知道师父度了这么多的人一起学佛，你说师父辛苦不辛苦？（辛苦）你说师父做人难吗？摆不平啊，你不讲人家不好他犯错了，他出毛病了；你讲了他不好他不开心了，他攻击你了。你到底讲还是不讲？所以选择正，就是要讲，讲了之后，让他自己悟道，让他自己能够开悟，能够懂得这些道理。你不讲他的话，就像爸爸妈妈对孩子一样，看见你们毛病不讲，那么你们以后可能会做错事情闯大祸，那么会恨爸爸妈妈。现在我讲了，你就是不理我，你就是骂爸爸妈妈也没关系，因为我讲过了，以后你终有一天会知道，爸爸妈妈是为你们好。小姑娘听得懂吗？（听得懂）所以暂时地有些人对师父有些误解，师父还是要讲他，讲了之后等到他哪一天明白了因为我们小时候不明白，等到大的时候我们是明白了呀。小时候我们觉得爸爸妈妈管得我们这么严很讨厌的，大起来等到人家喜欢你的时候，你就知道“多亏爸爸妈妈管着，如果爸爸妈妈不管着我能这么好吗？”那你就懂了嘛。现在很多弟子对师父也是这样，管得太严，耍脾气了，不来了，骂人了……什么都有啊，等到他以后晚年要死的时候了，总归要死的嘛，他一想“还是师父当时讲了我对呀，现在我要死了，一无所成啊，我为什么要这样啊！哎呀，对不起师父啊！”来不及啦！（嗯）好好努力啊（嗯，谢谢师父！） 7、怎样才能拥有好心态 -wenda2016071501:23:02 听众问：有位同修因为知道自己业障太深重，需要念大量的小房子，就压力大，比较愁小房子念不出来。一念经就发愁、压力大，就不喜欢念经了，越不念经就越愁、压力越大。您说怎样才能做到没有压力，克服发愁、颓废的心态，不懈怠，充分利用时间念经呢？请师父慈悲开示一下这种心态。
师父答：心态，实际上是代表你对事物的一种态度，用自己的心看待人间事物的一种态度的心态。这个心态代表着人本身的一种素质和人格，包括品德、修养各种所产生的综合性的一种见解。所以对这些心态的话，你如果看穿看明白，就是要学好的书，多看好的书，都要想得通，平时碰到什么事情要豁达。所以学佛时间越长的人，心态越好，就是这个道理。它不是说某一天马上就能够精进，成为一个好心态的，而是经过长期的锻炼，产生出一种善良的、宽容的、包容的、慈悲的、感恩的心态。那么这样的心态才能让你在人间活得长，才能让你在人间一直能够延续自己的这种善良的好心态。 8、人格魅力是修出来的 —wenda20150104A 04:28 听众问：比如现在我们大多数人度人就是发碟片、发书，其实都是靠着师父跟菩萨的能量在度众生，那如果我们想修到更高境界的时候，在靠师父和菩萨的能量同时，是不是拥有自己的人格魅力才能更好地去弘法度众？
师父答：记住，一个人靠菩萨、靠师父靠到一定的时候，这孩子总要成长吧。比方说一个小孩子我们把他培养大，从小他就不会走路，慢慢带着他走路，两个大人带着他走路，走到一定的时候孩子会不会走路？你自己有能量了就可以自己来度众了、自己来做功德了，否则为什么要有这么多的千手千眼来让大家去救度众生呢？（我感觉到我们出去发书、发碟片什么的，这只是最基本最基本的，到后来还是要好好做人，用自己的真情实意去感动别人才……）根本不是什么真情实意，就是修到一定的时候，已经修出自己的悟性来了，你就自然而然让别人接受你是个好人，你的功德会越做越大，那是因为你修到一定的程度了。你以为要装的？开始发发碟只是一个活动，到了后来慢慢地这个活动不搞了，还要去想一下“哎呀！我要人格魅力”，人格魅力就是修出来的啊，你不学佛怎么会有人格魅力啊？傻姑娘！ 一、师父每日B.H.F.F-《品格和人格》（下）互动答题。
1.语言的交流，就是人（ ）和一种高尚程度的测试。
2.一个整天为别人想的人，这种人品格一定高尚。整天一开口就是“我”的人，这种人就是一个自私的人，是没有（ ）的人；这种人就只会想自己，不想别人。
3.所以现在我们在末法时期，见人打交道，有时候要知道如何跟人接触，就是要靠你自己的（ ）。
4.一个人如果把你的话记在心里，说明这个人是用心在跟你讲话。如果你跟他讲的话他很快忘记了，说明这个人根本没对你（ ）。一个不对你用心的人，是不值得你（ ）的。
5.所以我们学佛，念经就是（ ）。念经念得好的人，（ ）就好。
6.大家要学会，学菩萨（ ），安静能出智慧。什么事情要静下来，才能克服自己身上的（ ）。
答案：（若有疏漏，请以师父开示原文为准）
二、本期自测题（温故而知新）- BHFF1-6《修心如履薄冰》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对BHFF的理解力和记忆力。
1、只要学习和应用对（ ）的认识和理解，就可以看淡烦恼和不公。 2、还有一种“执著”是由不正确地认识（ ）引起的。 3、心净是让心处于一种超然的境界，超脱于世俗争扰之外，不被其污染，不卷入其中，不沉迷其中，这是我们能够看透世间百态，悟（ ）的先决条件。
答案：（若有疏漏，请以师父开示原文为准）
三、【F言F语背诵】--摘自【FYFY 第二册】
2.就算师父帮你拔苗助长，你也要有根基啊！每天都要感恩菩萨，学佛初始心很重要。 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩龙天护法诸位佛菩萨！ 此篇文章在编辑和分享过程中，有不如理.不如法之处，恳请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，恳请龙天护法诸位佛菩萨 慈悲原谅! 感恩合十 男听众：有同修总会遇到很多善缘的人，也能度到很多人；有的同修周围的环境度人就是很少、很慢，这是跟他前世的善缘福德有关，还是跟他今生的愿力有关呢？请师父慈悲开示一下。
师父答：跟他今生愿力和上辈子的福德都有关系（哦。那环境不是特别理想、度人比较少的人，应该怎样才能改变呢？请师父慈悲开示一下）很简单，发心啊，现在有网络度人啊！多写正能量的东西，把一些佛言佛语发给人家，让人家先有兴趣，好好度人，这都是方法，都是妙法（好的，谢谢师父慈悲开示！） | 
发表于 2021-8-28 13:29:54
