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真修实修62|度人时如何既能保护自己又不丢失无畏心和慈悲心

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发表于 2021-12-22 11:01:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙音净心 于 2022-5-17 16:04 编辑

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真修实修

度人时如何既能保护自己

又不丢失无畏心和慈悲心

                                                           



听众弟子比较愚痴,师父说度人的时候要保护好我们自己,没有能力也救不了对方。在实际操作过程中,因为不知道自己到底有没有能力去承受,度人的时候如果对方的业很重,自己第一时间会想“哎呀,我能力够不够去度他,会不会怎么样……”但是师父也一直教导我们,我们要有大无畏心和慈悲心,如果思前想后有顾虑,自己的大无畏心和慈悲心就会慢慢地丢失掉,所以想问问师父,我们怎样既能保护好自己又能不丢失这一份无畏心呢?


师父实际上这个就要靠智慧的,有这个能力可以做这个事情,没有这个能力要创造能力去做这个事情,那就看自己的发心了。有些人为什么没有能力照样能够做出很多帮助别人的事情呢?因为他的发心好,有些人为什么有一点能力,他就保护好自己不去救人呢?


师父跟你们讲的佛法里边的精髓就是这些东西,就是说我们虽然做不到,但是我们有决心、有愿力去做,而且这个愿力是真的,不是为某一件私事所缠住的。比方说为了某一件事情我去许这个愿,这种人的愿力是发不大的,而且救不了人的。因为家里已经发生事情了,再说我去救谁救谁,能救几个人?如果说“我今天是为公的,我就是要许愿发心,我就是要度人,我就是要学观世音菩萨”,这个时候菩萨会给你无限的加持力,就会让你通过一关又一关(明白)


一个是靠着自身的力量去许某一个愿,得到的愿力可能会很少,说我为了某一个事情我要许什么愿,这个愿力得不到佛菩萨的大加持,所以很难做到,还会有退却之心,这些就是为什么师父劝你自己没有这个能力,不要去做;但是有些人是为公的、为众生的,这些人有大愿力,会得到菩萨的大加持,这些人就是把握时机大做功德。这是两个概念(明白了,谢谢师父开示)。

WD 20130726

 

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延伸阅读

1、自未得度,先度他人,菩萨 发心;自觉已圆,能觉他者,如来应世

在佛经上说: “自未得度,先度他人,菩萨发心;自觉已圆,能觉他者,如来应世”。

实际上就是告诉我们,不管哪个方面,你要同时并进。所以现在末法时期,不是说你先把自己修好了,再去救别人。等到你修好的话,很多人就等不到你救了,你要有多少能力就去救多少人。


一边在救别人的当中,你先修道,再修自己的行。所以不管怎么样,你见道也好,修道也好,你不要去想这些,你的心里就没有计较的心。就是心中有佛性的平衡,你就能修成大道


新B 59 《 不见本性 修法无益 》



2、如何心无挂碍地慈悲众生


【问】师父,您以前说过无挂碍才能没烦恼,那么当学佛人慈悲众生、心系众生的时候,怎样才能不夹杂挂碍呢?


【答】很简单,看一个人修行境界的高低。一个人到什么样的境界,他的挂碍会有多少。比方说飞得越高的人挂碍越少,因为他轻呀。人到月球上,走出机舱不就飘起来了吗?(对)


为什么在人间这么重呢?看得执着了,执着了就重了。家里买个房子看得很重,买个车子看得很重,孩子最重,爸爸妈妈最重,单位的工作最重,什么都东西都看得很重,能不能放下执着没有挂碍呢?你把人间的事情看得轻一点就不重了(明白,谢谢师父!要慈悲众生,但不要太执着于众生)对。



ZH 20130308 



3、学 佛人该如何慈悲无缘众生


【问】师父,我们学佛要爱众生,但是看到有些很恶的人,实在对他们起不了慈悲心。请问,对这样的众生起慈悲心的点在哪里?


【答】没办法,心里慈悲,觉得他很可怜也叫慈悲。因为他是属于无缘众生,无缘众生你根本没办法慈悲的。


这种人讲老实话,你现在心中说“这些人真可怜!一辈子也闻不到佛法,真的……哎呀,很可怜!”也叫慈悲。


你一定要去的?你怎么不到地狱里去救那些恶鬼?你救得了吗?你要看自己吃几碗饭,你才有多少劲儿的。

WD 20160415 



4、度人时,如何避免救人意念过强而背业


【问】有的人愿力大,度人时会不由自主地发出“我一定要度你”的意念。但师父开示过,度人时救人的意念过强会背业比较多。那么愿力大的人度人时,是不是要故意控制意念来减少背业呢?


【答】是这样的。如果你觉得你度不了他,很累,但是你说“我一定要度他”,那就有两种情况:一种情况,你度的是不是有缘众生;


第二,你是不是为私心而度他,比方说他是你的谁。如果你是无缘大慈的话,你就敢明确地叫观世音菩萨帮助你:“因为我已经度他很多了,他现在还不开悟,差一点就开悟了。


观世音菩萨,您慈悲一下。”你这样讲出来的话,人家说你站得直,挺得直腰。因为你是无缘大慈,菩萨马上会加持你的。如果是因为你家里的人,虽然你是度他,但是你救的还是你自己的亲人,这个实际上还没有摆脱“人我”。


WD 20161211



5、度人要慈悲并非同情,要带给别人正能量


【师父】你们度人要怎么样来度?不是说把自己置身于里边,而是要去救更多的人,就是要普度众生。普度众生,就是要让他们自己学,让他们自己念,而不是你去帮他顶替,你能顶替几个?你说谁不可怜呢?你说你自己可怜不可怜?你只要到了人道,怎么会不可怜?在人道会不可怜吗?人道是一个非常不圆满的地方。


像你这种孩子,你有慈悲心,但是你也不能伤了自己来救别人。你要看有没有缘,首先他们家里相信不相信?


你要记住,菩萨度不了无缘众生。如果一个人还不好好修,还不彻底忏悔,如果他自己做了很重的业障,其实已经跟佛没有缘了,要下地狱的人能跟佛有缘吗?



有些事情只能这样讲了,尽我们的力,尽我们的慈悲心去救他。你也用不着哭哭啼啼的,因为有些事情,慈悲无泪啊,大爱无疆,所以有时候用心就好了。


你说你这样,你救得了谁啊?师父要是天天像你这么哭哭啼啼的……你说说看,你能救得了他吗?你目的是救他,而不是同情。菩萨需要的是慈悲救度,不是需要你的同情,听得懂吗?


WD 20170723(节选)


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