BHFF第十册文摘：46.《止念就是心灵静坐》

随缘

BHFF第十册第四十六篇

止念就是心灵静坐

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·智慧分别，就是去思考，佛理在人间是否能真正行得通，

·比方说，夫妻吵架了，现在用佛法来解决，夫妻都是上辈子的缘分，我们要好好珍惜、珍惜佛缘、珍惜人缘、感情缘。

·

·学佛人，尽量要停止一切人间的思维，

·我们做人不能用人间的思维来考量世界上的一切，因为人间的思维只能给你带来得失心，

·今天我得到了，我失去了，明天我又得到了，我又失去了，

·用佛法的理论来讲，失去了又会得到，得到了又会失去，得失得失就是这个道理。

·所以要修出定，就是止念。

·法师什么都不想，连表情都没有，

·法师做什么事情都不去想，你们去问他这个事情对不对？

·他不讲话的，他就笑一笑。

·随着时间的推移，随着世界的转换，人的概念的变革，

·什么叫对、什么叫错啊？

·过去女人还裹小脚呢，对不对？

·当年就叫对，现在就叫不对。

·师 父跟你们谈止念，止念就是停止你的念头，不要去想，

·因为止念会换来定念，让你定下心来。

·当你真正地定得下来的时候，你连念头都没有了，这就叫定。

·当你真正定得住的时候，你连念头都不能有，

·就是跟老公吵架，根本想都不想，没有吵架。

·定念就是心无罣碍，

·就是说，自己的老婆骂我两句，老公跟我吵两句，这算什么呢？一会儿就忘记了，该烧饭就烧饭，该吃东西就吃东西，就像没有吵过一样，

·因为你没有把事情往深的地方想下去，你就不会争吵下去。

·连想的念头都没有，你这个人就定得下来了。

·念经也是这样的，很多人在念经的时候还在想，我的经文念得好不好？

·我念的经文是否有效果？那么肯定没效果。

·念经就是念经，念的时候想都不要想，有的人在念经的时候还在想，我这样念经心到底静了没有？

·实际上你的心已经不安静了。

·​师 父告诉你们，念经念得好的人，没有念头。

·要懂得，念经时止念就是已经把经文化成一种能量储存在你的心里，进入到了你的八识田中。

·为什么很多人做噩梦被别人追杀的时候马上想起来要念经？

因为他在自己的八识田中已经种下了佛的种子，

他一碰到事情，就会念《心经》和《大悲咒》。

人念经念到碰到灵性也能念经，不动嘴巴心也在念经，

念到后来嘴巴不动，连心都不动，

那你这个念经就是念到意识当中去了。

·如果一个人说好话说到自己无心了，

·一出来就是“你真的很好啊，我要向你学习，我真的觉得自己很不够”。

·这不是一种骄傲，也不是吹捧别人，而是从自己心里发出来的。

·我的心要定下来，怎么定都不要去想，

·其实在你的潜意识当中，你的心在想，心在想什么？

·心在想我就不去想，我在念什么经，让自己不要去想，

·其实你的心已经在想了，但是在你的深层的意识当中，你到底是想了还是没想呢？

·因为已经想过了，想过的东西已经镶嵌在你的八识田中，说你没想，实际上就是你过去已经想过了。

白话文摘

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