2、许愿“一世修成”后不能造新业，做错大事果报很重
【问】许愿“一世修成”，业障在5年内报掉，过了这5年会修到哪一个道？
【答】如果你身上的业障没有了，你就上去了，你只要不造新业，记住，一定不能造新业（明白。许愿“一世修成”，要守多少戒呢？）什么戒都要守，如理如法，众善奉行，诸恶莫作（如果许愿“一世修成”，要先自存xfz吗？）是啊，就是这样（要自存多少才可以许这个愿？）很难，像你这种人最好不要许。你在菩萨面前只有许“我两世修成”，你这一世是修不成的（两世也不行）两世都不行，五世修成，呵呵
（讲了“一世修成”，如果犯戒了，会有什么果报？）就等于你跟人家说“我一定做好人”，你做错了就做错了，忏悔啊，有什么办法？（明白了。许愿“一世修成”，果报不会很严重？）许愿“一世修成”，如果不好的事情很大，照样果报很重。
因为当你许了“一世修成”，菩萨给你很多在人间的利益，就是给你很多的方便（明白了。许愿“一世修成”，好像要像出家一样守戒？）没有，没那么厉害的。好好修，经常修，精进修，努力修，一世修成报佛恩。
WD 20181118
3、许做不到的愿就是妄语；意志坚定，不惜生命，誓愿“一世修成”的人境界很高
【问】虽然很多同修想许愿“一世修成”，但是也有些师兄暂时不太适合许愿，比如他七八十岁高龄了，或者是已经重病缠身了，或者是信心不足。请师父开示一下这个问题。
【答】那就不要许了，不能许的，许了变妄语了，做不到的就叫“妄语”。你许了之后，至少当时你的心里决定是“我一定要做到”，你有这个愿力，一定要当时有这个信心，你这个愿力才会成功。如果你本身就觉得“我只要活着，我就多救些人吧，尽力而为吧”，你这本身的愿力和信念都不足，你根本这就是妄语了
（如果对方意志坚定，誓要一世修成，执意许愿，宁可用今生的报身来承受多世的果报，哪怕最后用生命了还剩余的业障，即使业障深重不能一下超脱六道，也可能是飞升天界了吧，师父？）
如果能够有这种想法的人，这个人本身境界就很高了，所以他也不会承受人间太多苦，因为他一定会有菩萨和护法神保佑。其实有这种愿力的人，他已经是拥有无余涅槃了，已经能够了悟这个世间的真谛了，很有智慧了，不一样的，已经不是须陀洹果了，已经是境界很高了。他能够说“我情愿用今生的肉身来还报我过去生所应该还报的业障”，境界已经挺高了，“一世修成”必须要承受这个苦难的。
（对。他即使不能超脱六道，也能飞升天界，是这样吗？）这个不能讲的，不能把这个作为目标，一作为目标，境界又掉下来了。心里知道就可以了，但是我们不能把这个作为目标，“哪怕做不到，我至少也在天上”，呵呵……（对）
WD 20180916
4、如何修才能不在人间迷失，一世修成，超脱六道？
【问】随着修行的持久和深入，很多同修都修出世法。学佛修心的终极目标是脱离六道、共攀四圣，但听到很多乘愿再来的菩萨迷失在人间，由此担心，所以，把愿力改成“一世修成，修到西方极乐世界”。他认为，修到四圣道再下来，人会比较容易迷失。这样的想法对吗？
【答】首先，人成即佛成。学佛的人，人都做得不像一个人，做人都没有做好，怎么成佛？你说：“我今天定的目标要超脱四圣道，我要成菩萨，到天上去。”但是实际上呢？你做人天天嫉妒，对人家瞋恨，贪心……你说“我要到天上”，这是不可能的。有本事在人间就好好地先做佛，到天上才能成佛；
在人间天天做鬼事，以后就投鬼；天天在人间做畜生事情，死了就投畜生。所以，你在人间的行为就预示着你以后在哪一个道。你今天要想出离六道，就要像菩萨、像佛一样地学佛、修心，你才能上得去。所以，不要说出世法、入世法，只要能够好好地学佛法，以后就能出世，又能在入世当中成为一个人间佛。
20170420 印尼·雅加达
发表于 2022-1-17 15:46:18
