1、什么是“善恶俱不思”？
【问】您博客上讲的“善恶俱不思，方证菩提身”，关于“善恶俱不思”，尤其是这个 “善”，我理解就是“不要执着行善，要纯善、没有目的的善”，对吧？
【答】对！最近很多人来问这个问题。台 长这次在青年团解释了一下，实际上这是一个境界问题。
比方说一个人说我要去做点好事，算不算好事？算好事。你脑子这么想了。如果是菩 萨做好事还会想吗？菩 萨出来就是好事情。菩 萨不会去想“我要做好事”。因为你不做好事，所以你要想到“我要做好事”。
菩 萨出来就是好事情。佛菩 萨救人大慈大悲，用不着去想，讲出来的话、做出来的事情你说是坏事吗？要想一想，菩 萨才会做好事嘛（对）这就是境界问题。
比方说你今天帮助人家你看见一个老妈妈突然摔下去了，有两个人，如果你是一个善良的人，学佛很好的人，马上很自然的就去扶她了；边上的人说：“嗯，这个老妈妈马上就要摔倒了，我必须学习菩 萨，我要做好事，我现在上去扶她。” 那个已经到了境界了，另一个还是在学呀！呵呵（知道了）。
WD 20120406
2、如何理解“善恶俱不思”和“善恶不分”
【问】如何理解“善恶俱不思”与“善恶不分”？
【答】“善恶俱不思”这个就是修到一定的境界的人才做得到的。
“哎呀，我不能做恶事，我要做善事”，就是一般境界的人。如果一个好人境界高的话，第一，他不会去想恶的；第二，他是一个好人，做出来事情当然好事。他不是坏人，不是恶人，还要去想“我来做件大好事吧”？不要想的，俱不思嘛，你如果今天还想“我要做点好事”，说明你还有恶。
（还有一个“善恶不分”）。
善恶不分，简直比人道还在下道，人家说善恶不分的人跟动物差不多（对）给他吃点，他就跟着你跑了。你看现在很多的男人只要有钱，他什么脸都不要；很多的女人，你给她钱，她马上就什么事情都肯做了（明白了）。
WD 20200821
3、把善恶分得太清，会否产生瞋恨心、增加业障？
【问】有的人觉得自己黑白分明、嫉恶如仇，而且非常正义，这样是不是也算是把善恶分得很清楚？也容易产生瞋恨心，增加业障？
【答】要看的。如果你的境界只是到护法神，你是对的，你这人是正义感十足；但是你要做菩萨的话，就要变成慈悲了，你就不要把善恶分得太清楚，把善恶一切都看成是缘分了。
境界不一样，当然你的理解力也不一样。哲学就是讲这个，不同的角度看不同的问题，就是哲学。你是菩 萨，你是佛，当然带着慈悲看世界了；你今天是护法神，就带着嫉恶如仇看世界；如果你今天是人，根本看不出什么叫恶、什么叫善了（明白了）。
WD 20180909
4、善恶俱不思，才见本性真
不要去想，意思就是做好事已经形成了一个习惯，不要去想，我今天去帮助别人，要想吗？ 今天像你们这些孩子来了，帮人家把板凳放好，看见别人打招呼，还要去想吗？“哎呀，我是学 佛人，我必须合掌，我看见佛友必须要尊敬他。”你要想吗？
“善恶俱不思”，自然出来了。恶的想都不去想，这种不应该做的事情，我作为一个人，能不能去想啊？不去想。好的东西要想吗？也不要想，自然在心中有了，就出来了，叫“善恶俱不思，方证菩提身”，那你才是菩 萨。
B 10-25 《善恶俱不思 才见本性真》
发表于 2022-1-23 16:31:57
