2、＂世间一切皆属虚妄＂,只有学习菩 萨的精神，你才能了悟一切尽虚空遍法 界
“世间一切皆属虚妄”，连你们拜的佛和菩 萨，如果你只是去求菩 萨、拜菩 萨，则还是存在着虚妄之相；只有学习菩 萨的精神，你才能了悟一切尽虚空遍法 界。
真的菩 萨在哪里，就在你们的心里。师 父问你们，你们今天拜菩 萨的时候，你们把菩 萨当成真的，如果菩 萨的精神你们没有学到，你们拜的菩 萨就是假的。真的菩 萨在哪里？因为真菩 萨是精神和灵魂，所以真 佛就在你们的心里。
B 12-32《无我相才知是相非相》
3、见法 身如来就是见诸相非相
法 身如来，“法 身”是什么？就是我们现在的身体，因为人间称为法 界。
见不到菩 萨的本性，就是“非相”；如果你的慧眼所见到的空相，你的眼睛看见的实际上是空的，但心里见到了本性佛，就是“是相”。这些都是菩 萨的哲理，非常高深。
B 12-32《无我相才知是相非相》
4、“色即是空”:见一切相如同见空空寂寂的相
师 父跟你们讲到“色即是空”，师 父已经讲得很明白了，意思就是见一切相如同见空空寂寂的相。
这是什么意思呢？就是说，你见到的世界上一切的相，你们看到的人也好，物质也好，所有的其他东西也好，好像见到了空空寂寂的相，就是好像有，又好像没有。
B 12-32《无我相才知是相非相》
5、“知相离相非非相，离妄弃欲本金刚”
【问】在 《佛-言-偈 语》里师 父说的“知相离相非非相，离妄弃欲本金刚”，弟子有以下理解是否正确？
我们知道这个世间有相的存在，我们看到的所有的人和事物都是相，但是我们不能着相，所以要离开它，不能被相迷惑。
非相，没有相；非非相，并不是没有相。这句话的意思是，我们知道这个世界一切都是相，我们就要努力离开这个相，但不能认为没有相，我们还要在人间踏踏实实地修心和生活。
离妄，离开人间的妄想；弃欲，就是放弃欲望；本金刚，佛心本性像金刚一样如如不动。
【答】百分之一百正确。
来信解答疑惑（286）
6、关于“四相”、“四相即空”的开示
师 父最后总结一下“四相”。简单地说，
第一，不执著于我自己；
第二，不执著于他人。我对别人、对我自己都不要执著，我一定要怎么样，要他人怎么样，他跟我的关系，等等，全部都不执著；
第三，不执著于众生，乃至于不执著于生死的一切，这样你就达到了空的境 界；
第四，不执著于寿命和时间。你们一听，达到空的境 界，境 界很高了吧？
师 父告诉你们，最后连达到空的境 界都要没有，因为他没有境 界了，所以他才是真的空。
B 12-34《四相即空》
7、如何理解“离一切相”?
【问】佛菩 萨具有三十二相八十种好，我们学 佛人要修心补相，但是佛 法又说离一切相。为什么我们学 佛修心既要补相又要离相呢？请师 父开示一下。
【答】境 界啊！开始修心的时候叫你离相，不要着相。开始修的时候，不要贡高我慢，什么事情要忘我，修到无我，那么就叫离相了。
这个是境界问题，你离相了，离一切相，修到这个境 界，你要把一切相、你做的功 德也要忘记。这是什么功？不叫功 德，不知道；你是谁？不知道，无我，一切都没有我了，心中只有众生了（师 父，您解释得太好了）。
WD 20160429
8、悟出了空谛，他在天上就会证得无上正等正觉
意念出来都是好事，实际上他就是悟出了境 界、悟出了空谛，他在天上就会证得无上正等正觉。
B 12-34《四相即空》
发表于 2022-1-30 16:39:22
