佛言佛语 | 第十四册 1

无欲自然心如水

第十四册

01

本自如如

善恶终有报，一切自己造。

不肯承认自己错误的人，

很容易再犯错。

世间万法变幻无常，

一切皆由因缘而生，

过眼云烟因缘而灭，

世间万法生灭不已。

过去做过很多善事，唉，过了；

今天又做了很多错事，唉，也过了。

何必抓住过去不放，

何必又为已发生的事情纠结。

一切如过眼云烟，

如梦幻泡影，如露亦如电，

应作如是观。

贪图回报的善，

是智慧不开，私心太重。

师父经常讲，种下去的种子，

哪有长不出来的道理。

执着于善行，

就变成了“有为而为”。

菩萨让我们帮助众生，

积功累德，是“无为而为”。

做完了，“当体即空”。

帮助别人，成功了，忘记它，

别人会感恩你一辈子。

你不执着，

离菩萨的境界就越来越近了。

现在有个别学佛人，

进入我相，智障修行；

搞小圈子，盲目跟风，

个人崇拜，带偏众生。

轻则带偏一批人，

重则断人慧命，

果报现前还自受。

很多人经常讲，

“是我救了你，是我帮了你，

是我度你到佛门”，

把无上的佛法境界，

变成了“取相凡夫”。

众生“本自如如”，均有佛性，

我们只是为他们提供一个机缘。

当他修心念经时，

是因为他与佛的“因缘成熟”，

并不是我们所度。

所以佛菩萨说

“度尽众生，实无一众生可度”。

这种高境界，

不知道我们什么时候能够领悟，

什么时候能够理解。

度了众生不着相，

只管耕耘不一样。

不执空来不着相，

缘生缘灭都一样。

什么叫“解脱”，解脱就是没烦恼。

什么叫“放下”，想通了就是放下。

什么叫“解脱放下”，

就是想通没烦恼。

其实佛法是帮助我们解决

生活上难题和困难，

也是帮助我们精神

不被自己内心的烦恼所伤害。

人的内心因为被欲望所控制，

又被杂念所左右，所以就叫凡心。

菩萨叫我们放下，就是修心；

让我们解脱，就是让我们想得通；

菩萨需要我们精进，

就是让我们“长智慧”。

修心修到后来，

烦恼来了，能控制它。

不让烦恼控制自己的心，

你就是成功的修心人。

如果烦恼来了，

你想不通，不开心，忘不了，

说明你修心还没开悟。

当机立断去烦恼，

不被人间是非搞。

佛智佛慧少不了，

愿以菩提化烦恼。