实际上，一个人活在世界上最重要的就是慈悲。大家知道观世音菩萨是大慈大悲，所以慈悲心是我们最灵验的感应。慈是什么？慈是真心去给予众生暂时和究竟的安乐；悲是什么？悲就是真正去发心，去拔除众生身上的苦难，这样能够善待一切众生，你才是一个真正的学佛人。
有时候我们好心好意地去善待众生，但是为什么给自己带来很多烦恼呢？我们有时候很想去救别人，但是弄到后来自己非常苦恼，是因为自己的执著“我一定要去救，我一定要怎么样……”大家想一想，我们活在这个世界上，你能改变多少现状？你的执著心能把你家庭的矛盾改变吗？所以，不想给自己带来烦恼，就要放下，怎么样能够放得下？就要懂得因果。所以学佛人必须知因懂果，我们不理解的时候也不能逃避，因为我们种下了因，一定会有果报现前。所以希望大家在种因的时候要好好想一想：我能不能去做？这件事情是不是慈悲？记住了，学佛人，不是慈悲的事情不能做。
很多人问师父，人为什么要学佛？佛为什么会有慈悲心？因为佛有智慧，因为佛知道轮回的苦和众生的迷。众生因为在六道当中不断地轮回，所以我们就在不停地吃苦。想象一下，我们人生经常在重复自己犯过的错误，让自己在痛苦的生涯当中不能自拔。我们为什么转不过来？因为我们众生迷在了执著和虚幻的有色世界当中。希望大家要懂得怜悯众生，因为众生不能转换自己的意念，不能消除自己不好的劣根性，所以我们更要慈悲，更要悲悯他们。
在这个世界上，其实涅槃和轮回，净土与娑婆，佛与凡夫，就好比手心和手背。大家想一想，你的手心可以做任何的事情，但是手背做不了什么事情，因为我们的手背跟手心都是一个手，为什么？因为我们没有开悟，只懂得用手背做事情，所以我们什么都做不了。如果一旦我们开悟了、觉悟了，我们可以用自己的双手掌握住自己的命运来改变人生。悟性就是在转变当中，悟性就是在一念当中，悟性就是在你看破放下转变的瞬间。（掌声）
观世音菩萨急切地要度众生，所以她化成千手千眼来救度我们，但观世音菩萨这个不是执著，“千手千眼”也是一种形象，她是一种大慈大悲的形象。实际上，观世音菩萨没有烦恼痛苦，但是众生有烦恼痛苦，所以观世音菩萨想拔除众生的痛苦，想给予众生安乐，她伸出了无穷无尽的手和眼睛在观察着我们人间，有求必应，逢苦必救。希望大家要懂得，拔除痛苦，那是悲心；给予别人安乐，那是慈心，合在一起那就叫做慈悲心。为什么小乘佛法要到山上去修？因为他们接受不了世间的这些五欲六尘的烦恼，所以有外境不能使他们很好地修心，他们只能用小乘佛法自我先修。他们也有慈悲心，但是他们不是大慈大悲，不敢面对。为什么学大乘佛法的人在红尘当中敢修行？因为我们学着观世音菩萨，要救度所有有缘众生，我们敢闯，我们敢在五欲六尘当中创造出一块人间的净土。在红尘当中修心，更要有大慈大悲救苦救难的精神。就是在社会当中，不管碰到什么是是非非，我们也要救度众生。（掌声）
什么叫菩萨摩诃萨？菩萨，大家都知道，菩萨就是救人开悟的正等正觉，佛是无上正等正觉。“摩诃萨”是什么呢？摩诃萨就是你的勇敢。我们要懂得，菩萨摩诃萨，就是我们要敢于在红尘当中面对各种各样的矛盾、烦恼。因为烦恼来了，我们不怕，我们有菩萨的智慧，可以消除烦恼，这就是烦恼即菩提。所以我们不能舍弃这些众生，否则我们就不是摩诃萨了。学菩萨要懂得，要做勇敢的人，要敢于面对人间的苦难，要在人间苦难当中找出一条自救和救人的方法，这就叫自度度人。（掌声）
发表于 2024-1-25 10:00:39
