“四者菩萨应当常行和忍恭敬柔顺。亦劝化他人令住忍中。”这句意思就是说,我们学菩萨的人经常要学会忍耐,要恭敬别人,要柔顺,也要劝化他人。“令住忍中”,让别人也要忍耐,经常把“忍”放在自己的心中。不能忍耐的人,“心字头上一把刀”,这把刀一不能忍耐,就会割伤你的心。学会忍耐,退一步你才能进一步,这叫“忍辱精进”。
“五者菩萨应当修集精进常生惭愧。敬奉师长怜愍穷下。见厄苦者以身代之。”“常生惭愧”是什么?经常要觉得自己做错很多事情,对不起很多的人,很难过,“我做错了很多,我一辈子对不起很多的人”,这叫常生忏悔心。看见很穷、很低下的人,你要“见厄苦者以身代之”,就是见到别人的苦难,我帮你来受难。这是学佛啊!现在的人看到苦难就逃,要勇敢地去帮助别人,要替别人受苦。
我讲过一个忍耐的故事给你们听,有一个法师沿钵乞食到一个很有钱的珠宝商家里化缘。他太太蛮有良心的,一看到他:“您到我们家来吃。”他太太做了好几个菜给他吃。吃到一半的时候,她先生回来,说:“阿弥陀佛。师父,您慢慢用吧。”先生拿了一块价值很高的珠宝放在桌子上,自己进去换衣服了,出来的时候,这一粒珠宝没了。这个珠宝价值连城啊,这时只有法师和他太太在。这个珠宝哪里去了呢?他怀疑:不是这个法师是谁?他就打他,质骂他:“我们给你布施,你居然偷我们家的珠宝!”法师一句话都不讲,被打得皮开肉绽,血都出来了。有一只鸟闻到了他的血的味道,就飞进来想吃,这时,珠宝商再拿起棍打法师的时候,没想到一甩棍子把那只鸟打死了。鸟被打死之后,这法师才跟他说:“先生,其实珠宝是这只鸟吃掉的。”珠宝商马上把这只鸟肚子剖开,这颗珠宝果然在它的肚子里。先生觉得很不好意思,就跟他说:“师父,你为什么不早点讲呢?也免受这么多苦啊!”法师就说:“如果我告诉你是这只鸟,你可能就会把它杀了,杀了之后,你一定会开膛破肚把这颗珠宝取出来。既然现在已经死了,我才讲。”想一想,这位比丘为了救一只鸟的生命,情愿自己忍辱,这就是学佛人的心态。人一句话都听不得,怎么能学佛?(掌声)
“六者菩萨应当修习方等大乘诸菩萨藏。佛所赞法受持读诵。”什么意思?就是应该学习大乘菩萨、大乘佛教。做人要懂得,我们要好好地学佛,好好地修心,好好地让自己在这个五浊恶世当中神清气爽,大度天地广。
一个人有慈悲心就会有善念,一定要看破和超越爱和恨,看淡人间事,学会淡然而无味地平等视众生。今天如来如去的自在,修心就要把贪瞋痴克制住,这样你就会修去成见,保护好自己,一点点地明心见性。要明心先要学忍耐,要想见性就要开悟放下。很多人虽然在忍耐,但是他愚痴还在。
这个世界上很多事情真的是有现报的,因为末法时期报应特别快。这次中央电视台播了一个视频,在俄罗斯有一群劫匪刚刚抢完教堂,并打碎了耶稣的雕像、烧毁圣经,神职人员大声疾呼:“请你们不要这么做,主在看着你们!”劫匪不但不停手更加变本加厉地破坏教堂,并破口大骂:“你有本事让你的主来找我们!”劫匪驾车逃走的途中,突然一阵电闪雷鸣,四个人全部被劈死,没有一个人生还。这就是告诉你们,一个人不要造业,因为善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。