我们学佛修心要知道,修小乘佛法,还有“我” 还有众生的分别,比方说 你今天修小乘佛法,管住自己家,就叫小乘,小乘管好自己 修好自己,不去和别人有争斗,我就自己做得很干净,我自己修得好就可以了,然后 小乘就是还有我相,我好了就好了,我不跟你们去搞,你们境界高不高,这是你们的事情,我修得好就可以了,我相,我修得好 我自己好,这个实际上就叫我执的观念,我执就是我非常执著,每一个人其实都很执著,执著是什么,执著实际上就是业障,我就认为这件事情是对的,我执著于我这个观点,执著于我这个概念,我认为这件事情是对的,所以在佛法界讲,小乘佛法修行者,他的觉悟是不彻底的,但是小乘佛法修得好的话,他也能超出六道,就是到声闻道,还有一个缘觉道。
一个人要能够彻悟,就是不但要救自己 还要救别人,就提倡大乘佛教的不二法门的观念,什么叫不二法门,佛教不二法门 学大乘,任何一个人只要在人间有烦恼,实际上他就会有道场,什么叫道场,就是因为你有烦恼,你才会去 在心中找寻自己原始的根,就是佛性,你们想想看,你们过去从小的时候,你们没有学佛,你们哪知道什么心中还有佛,就知道凭良心讲话,其实这个良心就是佛性的一种表现,要懂得 你今天没有苦,你不会想到求佛,你今天没有烦恼,你就心中没有道场,就是你不会把菩萨放在心中,你看看你们平时开心的时候,会想到佛吗,想不到的,等到你们要吃苦了,哎呀 菩萨 您救救我啊,菩萨来了,你看你们好的时候会叫菩萨吗,就现在学佛了才会叫,不管有事没事都叫。
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