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 学佛之人的“才”,是菩萨的智慧。 
 
 学佛人的“才”是什么?就是用妙法去救人,它是有智慧的。 
 要对照自己的心,对照菩萨,你自己的行为像不像菩萨? 
 
 这样的话,你才能真心实修躲灾难。 
 
 经常忏悔自己的人,可以躲掉很多灾难啊。 
 
 刚刚要被人家骂了,要被人家打了,马上说“对不起”——忏悔了吧?好了,人家不打你了。 
 
 你想见佛性,见到菩萨的本性,先要与佛相应,就是跟菩萨要心心相应啊。 
 
 菩萨想什么,你也想什么;菩萨现在要救人,你也救人;菩萨要你做好事情,你就做好事,那才叫心心相应啊,那你求菩萨当然就灵了。 
 与佛相应,才能清净,你跟菩萨心心相应了,你的心才会清净,你才会得佛加持,甘露入心,佛菩萨的甘露才会进入到你的心里啊。 
 要记住,要让自己清净,菩萨的心才会进入你的心。自己不净,求菩萨,菩萨不会来的,听得懂吗?太自私的心,求菩萨,菩萨也不会来,因为菩萨的心不会自私啊。 
 
 追求,这个追,那个求,追求不息; 
 
 烦恼,这个烦,那个恼,烦恼不断。 
 
 你一直在追求,你的烦恼就不会了断。 
 
 所以,佛陀说:无所得,得也是不得。我们在人间,无所得,没有什么可以给你得到的;无所不得,实际上,无所得,你不想得到,你什么东西都得到了。 
 
 “有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。” 
 
 你就去做好事,最后你就是雷锋,你拼命地想去追求某件东西,你不一定会得到一个好的结果。 
 要修到身口意三业清净。
 
 
 为什么身口意都要清净呢? 
 
 身体首当其冲,身体是最容易清净的,你们穿得干干净净,样子很虔诚,人家一看,这个人是学佛人,身很快就清净了,对不对? 
 
 我今天看见钱了,我不贪,我是菩萨,我要管住意念;我今天看见这个女孩子很漂亮,我要管住自己的意念,我不去想; 
 
 今天人家说有利可图的事情,我不要,我在学佛,这些都是靠着意念在管啊。 
 身口意,意念管住了,就管住了你的口和你的身啊。你连意念都不动坏脑筋,你的嘴巴怎么会讲坏话?你的行为怎么会做坏事呢? 
 
 要修身口意三业清净,将清净的身口意三业入、住、化,什么意思呢? 
 
 就是要干净啊,你要让好的东西首先进入你的心田,然后住在里面,不让它出来,最后才能消化掉。 
 
 修身口意三业清净会有什么好处。 
 
 首先,如果你修好了身口意三清净业,你可以灭罪除灾。 
 
 修三业可以增福慧。 
 
 因为当一个人没有病灾的时候,他的福就来了, 
 
 修三清净业,还会少争斗,而且退一切怨敌,没有冤家。 
 苦无量之不可思议。 
 
 实际上,如果你们能够把贪瞋痴、身口意修好,你们就不会受苦了,你们会有无量不可思议的功德。 
 
 吾佛即应,身是佛身。 
 
 应就是应身佛,就是在你身上的佛啊,身是佛身。 
 
 吾言即经,我的语言就是经文。 
 念经的人必须要干净。 
 
 你就算对他有意见,你就算对他不好,你就算有什么想法,你可以不讲啊,不讲死不了的。 
 
 你讲出来了,成气场了,天地鬼神都知道,你又造孽了。 
 
 观是观照一切平等,你今天要看到的一切众生都是平等的。 
 
 一念即观本,念就是照心,就是佛菩萨的佛光照到了你的本性。 
 英语中有句谚语叫“说谎要有好记性”, 
 
 自己说过的妄语,过一段时间自己忘记了,又拿出来讲,露馅了。 
 
 如果你不妄语,你就等于永远不会忘记。 
 
 
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