大悲咒的功效
摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa170119
我们大家都知道我们伟大的观世音菩萨她是大慈大悲的，对我们人的生活和命运，给了我们很多的启迪，她让我们走进了自身解脱的道路，让我们忘却烦恼，所以台长上次跟大家讲，千咒万咒不如大悲咒。《大悲咒》是让广大的佛子非常有受用的。因为我们经常说你把大悲咒注入心中，你就把佛的智慧注入了心中，你把所供的水供给我们的观世音菩萨，所念的经是《大悲咒》，你的水就变成了大悲水了。所以就等于有一种雨露滋润的感觉，让我们能够饮用此甘露，有不可思议的功效。所以如果你持《大悲咒》，能够得十五种善生，可以免除十五种恶死，大家肯定想知道。我们经常念《大悲咒》的人，有哪十五种的善生呢？
实际上，如果你常念《大悲咒》，你所生之处常逢善王。善王就是你所生出来的这个国家，这个君王就是非常的善良的。
第二种是常生善国。就是你经常会生到非常善良的国度里边。
第三是，常值好时。生出来人的命其实很有讲究的，因为有的人的命生出来之后很苦，正好生到饥荒啊，生到一些不好的年代啊。比方说二次大战打仗，很多人稀里糊涂地就送了命了，所以这就是你没有值好的时光。
第四，常逢善友。常念《大悲咒》的人经常会逢到善良的朋友。
第五，身根常得具足。就是你的内心、身体，还有你的本性经常得到圆满，圆满具足。
第六，你会经常得到道心纯熟。也就是说有的人听佛法听了一辈子他都不知道这个佛法到底讲什么，就会念经，这个修心都不知道修什么。道心纯熟就是悟性比较会开。
第七，不犯禁戒。什么意思呢？就是你这个人因为你经常念《大悲咒》，你就不容易犯戒律。
第八，所有眷属恩义和顺。就是说你常念《大悲咒》的话，你所有的亲戚朋友恩义和顺，大家都很讲义气、很讲友情、非常和和睦睦，顺顺利利。我们最近有小朋友家庭不顺的话就是《大悲咒》念的还不够。
第九，资具财食常得丰足。资就是资粮，具就是工具啊，财就是财产、财物，食就是吃的东西，常得丰足，丰满意足。
第十，恒得他人恭敬扶接。永恒地得到他人的恭敬，扶接就是人家经常扶持你、帮助你；
第十一，所有财宝无他掠夺。也就是说你自己所有的财宝，因为你常念《大悲咒》之后，你就不会被人家拿去了，因为你要知道财宝守是非常难的。很多人赚了钱守不住的，很快就没了，被人家骗了、被人家坑蒙拐骗了，钱就没了。所以你得到的都是暂时的。
第十二，意欲所求皆悉称遂。就是你意念当中，只要你所求的，皆悉就是所有的都能，称遂就是遂心愿，都能称遂就是都能得到。
第十三，龙天善神恒常护持。这个大家都懂，常年念《大悲咒》的人，龙天护法都来护持你，你说鬼会上身不啦？你看很多人嘴巴里整天念着《大悲咒》的人，他没有灵性啊，他没有这种鬼可以缠身的。
第十四，所生之处见佛闻法。你看我们上辈子念了很多《大悲咒》，或者我们年轻时候念了《大悲咒》，我们现在生在这个世界当中我们就能够闻到佛法。所以人身难得今已得，佛法难闻今已闻。你今天能够闻到佛的佛法，你就是自己的智慧所生，就是因果所遂愿。
第十五，所闻正法悟甚深义。什么意思？你所闻到，所听到佛的正法，你悟，开悟了，甚深义就是你开悟非常深奥的佛义、佛理。所以很多人学佛一辈子只是了解了初浅，他对佛法没有甚深意义的了解，所以你不可能能够理解、不可能得到解脱的。所以学佛要真正得到解脱的话，你必须要对佛法有很深的理解。
十五种恶死，就是经常念《大悲咒》的人，第一，你不会饥饿困苦死掉。死的时候，有些人会饥饿困苦死。有一个人他家里非常有钱，台长跟他说你最后会饿死的，他说你开什么玩笑，他说我钱一辈子都用不完的，几辈子都用不完的，最后他是生食道癌死的，就是饿死的，什么都不能吃，骨瘦如柴。所以这个病不是说你有钱没钱的问题，饥饿困苦死。
第二，枷禁杖楚死。枷就是监禁、上刑法了，枷实际上就是枷锁，杖楚死就是用杖把你打死。
第三，怨家对头死。就是怨家跟你打，打到最后把你打死。
第四，军阵相杀死。就是你在打仗当中被人家打死。
第五，虎狼恶兽残害死。你想想看被动物吃的时候你是什么感觉？你们想一想就知道了，如果你被狼、被虎一个腿把你咬掉了，然后一个手把你咬掉了，然后再咬你的大腿、再咬你的头、咬你的胳膊，你说说看这种死法简直太残忍了。所以你要多念《大悲咒》就不会有这种死。
第六，毒蛇蚖蝎所中死。就是你不要被人家毒死，比方说被蛇咬一口，蛇、蝎子都是有毒的，人家说毒蛇猛兽、蝎所中死就是被它弄死，所中死就是在当中死掉，就是被它们咬中。
第七，水火焚漂死。在水当中被淹死，在火当中你会被烧死，这些念《大悲咒》都不会有这种报应的。
第八，毒药所中死。很多人吃药不当心被人家毒死了，这种也有，你常念《大悲咒》就不会这样。
第九，虫毒所害死。就是被毒虫一咬就死掉了。最近就有一个人被一种从来没看见过的虫子咬了一口，回去一直腐烂一直肿，看了几个月都看不好，最后就是这块地方慢慢地扩散，最后死了。
第十，狂乱失念死。这个狂乱失念死就讲到脑子坏掉了，所以很多人疯掉就是狂乱失念死，一个人疯掉了意念都没有，什么都记不住了疯掉了。所以很多人你发疯最后死掉了、自杀了，你常念《大悲咒》你就不会。
第十一，山树崖岸坠落死。就是你跑到山上、树上、在悬崖边上、在岸边坠落下去掉下去死掉，这种下去的时候会叫很痛苦的，往下不知道，一失脚就下去了，这时候你再叫《大悲咒》来不及了，你平时要多念的啊。
第十二，恶人厌魅死。这个实际上就是被人家弄死，嫌弃你，用各种不好的方法把你弄死。
第十三，邪神恶鬼得便死。什么意思呢？就是你不念《大悲咒》的话，邪神恶鬼会把你弄死，得到便死，让你得到马上就死掉，所以很多人一碰到邪念啦、恶的鬼啦，哎啊，抽筋啦然后马上就走掉了，你念《大悲咒》的话他就不会来。
第十四，恶病缠身死。很恶的病、治不好的病缠身死。
第十五，非分自害死。这什么意思啊？就是你自己不当心地把自己害死。
因为观世音菩萨她有大悲心、大悲愿，我们可以凭借着观世音菩萨的慈悲，所以我们恭敬地礼拜观世音菩萨，经常持念观世音菩萨的名号，我们会得到无量福，我们会灭罪无量业，所以念《大悲咒》临终还可以往生阿弥陀佛的极乐世界。
观世音菩萨的大愿
摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa170117
上次跟大家讲了一些观世音菩萨的一些故事。其实很多人知道观世音菩萨有千手千眼，为什么观世音菩萨有千手千眼呢？根据《大悲经》里讲到，观世音菩萨住在普陀洛迦山的时候，观世音菩萨说她在久远之前，她在千光王静住如来处学习大悲心陀罗尼的时候，她发了一个利乐众生的大悲愿，非常大的一个愿力，这个愿力实际上我们现在大家都可以学习，因为观世音菩萨她是大慈大悲的，所以菩萨发的大悲愿。
摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa170117
其实现在就是末法时期很多的邪思邪见，五浊恶世实际上已经属于未来的恶世，一切众生作大利乐，就是让他们快乐。观世音菩萨继续说：我于是时，始住初地，其实菩萨已经进入初地菩萨了，初地菩萨就是一地菩萨，一闻此咒故。一闻到此咒，已经是初地菩萨一闻到此咒超第八地，就是超过第八地菩萨，我时心欢喜故。即发誓言就是我马上又发誓了。所以有时候你们如果听懂一段经文、读懂一段经文应该马上要发愿的，因为这个时候发愿是最有效果，就是因为他是属于顿悟了开悟了。若我当来，堪能利益安乐一切众生者，就是如果当我将来，堪能就是我能利益安乐就是我能帮助到别人，让别人快乐安全一切众生者，令我即时身生千手千眼具足，自己的身体即刻生出千手千眼具足，发是愿已，观世音菩萨这个愿力一发出，应时是马上，应时身上千手千眼悉皆具足全部都具足了。
所以观世音菩萨她得了千手千眼，她再发誓愿，你看观世音菩萨她的誓愿非常非常大，她说：“世尊，若众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉；诵此大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。”她跟世尊讲，若诸众生诵持大悲咒，就是你们大家如果念《大悲咒》之后，如果你们堕三恶道了，也就是说你们如果堕三恶道了，观世音菩萨说我不成正觉。她为了救渡所有的众生，她说我誓不成正觉，实际上正觉就是无上正等正觉，就是我们说阿耨多罗三藐三菩提，就是佛的最高的正觉。她说如果有诵持大悲咒，若不生诸佛国者，就是如果你念了大悲咒之后你没有生到其他佛国者的人，我誓不成正觉，观世音菩萨说我也不成正觉。
观世音菩萨继续讲：“诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。”什么意思呢？就是你念大悲咒的人，如果你没有得到无量三昧，三昧就是智慧，到了一定境界的三昧之后，辩才者实际上就是口才非常好，用现代话说这个人的口才非常好，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，于现生中。观世音菩萨说如果你诵持大悲神咒，在你现在活着的一生中。一切所求，若不果遂者，就是如果没有结果，没有好的善果的，不得为大悲心陀罗尼也，也就是说不得成为大悲心的陀罗尼。实际上这句誓言就是称为大悲忏法中的中心的誓愿，什么意思呢？就是观世音菩萨这个特质是大悲神咒而得到的，很多人不知道观世音菩萨整个一下子进入八地菩萨，实际上就是通过大悲神咒。
念大悲咒的十大利益
摘自 Wenda20170806B 02:21
男听众：师父，您在观音堂开示念大悲咒的十大利益：一，能得安乐；二，能够驱除一切病；三，延年益寿；四，常得富饶；五，灭一切恶业重罪；六，永离障难；七，增长一切人间的诸功德；八，远离一切诸怖畏；九，成就一切诸善根；十，临命终时随愿往生。我们知道念大悲咒能够增强能量，别的方面的利益请师父给我们讲讲吧，如何理解大悲咒第四条“常得富饶”呢？
台长答：常得富饶——没有灾没有难，你不就富饶了吗？大悲咒消灾避难的啊，大悲咒是消灾避难最好的。你就是碰见流氓、碰见坏人在抢劫你，你念大悲咒，对方突然之间就会逃掉，突然之间就会感觉到有人来了，就是这样。不得了了（哦，明白）过去说大悲咒……人家要砍人的时候，强盗手上的刀都会掉的，不得了的（这么厉害！师父，如何念大悲咒能灭一切恶业重罪呢？）就这么念啊，你心里想着“我要灭一切恶业重罪”，你再念大悲咒那么就灭了。你要说“我要保持身体好”，就不停地念大悲咒，“身体好身体好……”那么大悲咒一念下去身体就好了。明白了吗？（嗯，明白。如果我念大悲咒，我就想“大悲咒灭一切恶业重罪”，就可以灭恶业重罪了？）对啊。我举个简单例子你就明白了。比方说，人参很好对不对啊？人参配在吃肠胃的药里补气，补肠胃调和，是不是这个人参就起到这个作用了？你当时如果把人参配在补心脏的药当中，丹参片里有人参的，那么这人参是不是补你的心脏了？现在明白了吗？（明白了。师父，请问一下大悲咒好还是心经好呢？）请问你爸爸好还是妈妈好啦？（都好）呵呵……现在不长智慧嘛。你说太阳好还是月亮好？（都好）你要是每天24小时没有月亮，你怎么办？你要是每天24小时全是月亮，你白天怎么办啊？没有白天了。没有晚上你怎么睡觉啊？（是的，明白了）
大悲咒不能念得太快
摘自 Zongshu20200407 07:12
女听众：师父，弟子向师父请安。请师父看一下1977年属蛇的，女的，经文的质量怎么样？
台长答：质量一般，不是太好（哪个经文不好？）自己去念，不要念得太快，尤其是大悲咒，心经可以念得快一点，七佛灭罪真言和往生咒都可以快一点，大悲咒不能念得太快的，因为大悲咒里面都是菩萨的名字，都是佛的名字（知道了，感恩师父）
大悲咒是由八十四尊菩萨名号组成
摘自 Shuohua20150102 23:09
女听众：大悲咒是由八十四尊菩萨名号组成，里面的“菩提夜菩提夜”您说是智者？智者的意思就是指佛菩萨吗？
台长答：是啊。菩萨很多的名字和菩萨的修为、修养都有关系的。比方说“摩婆萨哆”本身又是个菩萨的佛号、名字，但是菩萨本身去做了这个事情了。我就问你一句话你就知道了，“慈悲菩萨”，那么“慈悲”是不是菩萨一个名号啊？（对）那么“慈悲”是不是一个慈悲的用词啊？（对）你现在慢慢学会就懂了。比方说很多菩萨的名字“伊醯伊醯，室那室那”，“阿啰嘇佛啰舍利”又是一个菩萨的名字，“罚娑罚嘇”又是一个菩萨名字，但是每一尊菩萨都有意思的。“光明佛”，那么我问你，“光明”是不是佛名字？比方说你叫李小明，就是一个光明的“明”吧？光明就一定是你的啊？呵呵……
“陀罗尼”的含义
摘自 Wenda20180504 01:19:47
男听众：师父，我们念诵的《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》，请问师父可以透露一下“陀罗尼”真正的含义吗？
台长答：“无碍大悲心陀罗尼”，实际上“无碍”是什么？就是没有阻碍的（对）“陀罗尼”的意思就是你能够持，能够坚持，能够总持，能够遮——“遮”是什么意思呢？就是遮住它的意思（明白）这个“陀罗尼”的意思就是因为我们没有阻碍的大悲心来了，我们“陀罗尼”令恶法不起，令恶心不长，令恶念不生。实际上它的意思就是告诉你，我们能持这个大悲心，没有阻碍的大悲心，我们就会没有恶念、恶行、恶意，我们能够坚持无量佛，能够总持无量的佛法（明白。那么十小咒的《如意宝轮王陀罗尼》也是这样子的？）对，前面都是这样，“陀罗尼”就是“我能持”，比方说受持和用这个方法，“持”就是我们手持着什么东西一样的，明白了吗？（明白）
大悲咒中“娑婆诃”的含义是恭敬
摘自 Wenda20150320 48:38
女听众：请问师父，师父要求我们念大悲咒最后三个字的时候要慢一点，三个字是啥意思呢？请师父开示。
台长答：大悲咒最后三个字就是对菩萨的恭敬。“娑婆诃”，讲到最后的时候最尊敬，就是说恭敬菩萨，讲一句话“谢谢菩萨，谢谢菩萨”，讲到最后了，“悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。”那么就是一遍结束了（感恩师父）
有关大悲咒中的菩萨
摘自 Wenda20160429 26:44
男听众：师父，大悲咒里这么多菩萨，是不是这些菩萨都是观世音菩萨的化身？
台长答：很多都是观世音菩萨的化身，其实大悲咒里边很多很多菩萨都是相通的。打个比方，你可以说雷锋不是你，但是你的动作、行为跟雷锋一样，你是不是雷锋？（是的）就是这种概念。并不是人间想的：观世音菩萨就是观世音菩萨，样子画出来的。本身就这么一位菩萨在，但是这位菩萨的理念什么都跟观世音菩萨完全契合，那观世音菩萨又是他们，他们又是观世音菩萨，是这个概念。
经文都具有消业障的功能
摘自 Wenda20151204 30:57
男听众：师父，大悲咒是否具有秘密消业障的功能？有数名同修每天念大悲咒108遍甚至以上，感觉非常非常法喜，非常非常有精神。请师父开示一下。
台长答：大悲咒……实际上任何经文对其他一些身体上的不好或者精神上的负担，都有消业的效果的。因为你想想看，大悲咒里面都是菩萨的名字，每位菩萨的名号你好好地念，你说你天天求人家，人家会不帮你忙吗？现在明白了吧？（明白了）你天天叫阿弥陀佛，阿弥陀佛不是下来就把你带上去了？是这个道理啊。你天天求观世音菩萨，大悲咒里边这么多的菩萨显化，你说说看里边什么样的菩萨都有，他怎么不帮你消业啊？！又增加力量，讲得不好听一点，其实就是每位菩萨给你的能量体不一样，用现在的话说，这个营养、那个营养你要补充，你必须要全方位地补充，维他命A、B、C、D……你所有的维他命全部都要补充，那你这个人才有力量。你所有的菩萨都求到了，那当然这个大悲咒里边的能量体你就完全就得到了（类似于礼佛大忏悔文里的八十八佛一样，各位佛帮你消业）对啊，对啊！实际七佛灭罪真言，它消的能量是……这七位菩萨是主管消业的，但是礼佛大忏悔文从天上到地下所有的菩萨全部拜到了，“为了这件事情我忏悔了，所有的菩萨都听到了，我现在忏悔，我再也不做了”，所有的菩萨都原谅你了，你说这个事情不就真的过了吗？你就是跟领导讲“领导，对不起啊！”那人家当事人还气不过，人家就不原谅你，你这事情能过吗？道理听得懂了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）
念功课最好先念大悲咒
摘自 Wenda20141228A 25:49
男听众：同修平时做功课经文的顺序一般是大悲咒开头，礼佛大忏悔文结尾，中间的经文有何念诵顺序可以达到更佳效果呢？
台长答：应该没有关系，最好是心定的时候念出来小房子都有效果。大悲咒第一个念是对的，因为大悲咒一念龙天护法都会来护法，所以你家里如果有灵性或者有不好的气场，它都会慢慢地转换的，所以念大悲咒最好最前面，至于最后念礼佛大忏悔文，这个没有特别大的规定，后面的顺序都可以，大悲咒必须先念。
性格懦弱多念大悲咒
摘自 Wenda20131208A 13:35
女听众：我本身的性格比较懦弱，不爱说话，有时候别人总会欺负我，我也是忍着，是不是应该多念一些心经？
台长答：多念点大悲咒，大悲咒增加自己能量。懦弱有两种：一种是真的人性上的懦弱；还有一种是通过学习修心之后，感觉到世事无常，“我不愿意跟人家去争，不愿意去跟人家斗”，这不叫懦弱，这叫智慧。你现在是懦弱，因为你完全是没有开智慧的那种，牵强附和，完全是放低自己（明白，谢谢台长）好好努力。
念大悲咒增加能量的机理
摘自 Wenda20170101A 19:24
男听众：师父，大悲咒念得多对脾气倔有影响吗？
台长答：我举个简单例子：一个人身体正常的话，吃什么东西到了肠胃里边营养都均衡的；要是这个人本身缺什么，或者身体的营养不均衡，拼命地再去补，可能会补过头了。你动手术了，脾胃已经很差，身体不好你还拼命地吃山参补啊补，补到后来你鼻子都出血了、脸上都长疙瘩了，你就过头了。这个道理就是：一个正常的人念大悲咒、心经都不会过头，都不会说因为念了大悲咒会脾气大，不会的，因为它会有一种正负能量的消耗，会阴阳调和的；有一些人本来就是阴阳不调和，你叫他念大悲咒，有时候他真的会火气比较大，因为有能量（有一种人火气比较大，您叫他念大悲咒，应该念多少遍大悲咒为宜呢？）实际上大悲咒并不是念得你火气大，大悲咒是给你增加能量。你自己身上的那些吵架的、不开心的负能量太多，大悲咒进去之后会冲击你，或者改变你的负能量的当中就会让你脾气爆发（明白了。师父，心经是不是倾向于针对脾气倔的？）心经一般就是调心，我们说“调心念心经”，调得温柔、善良，没有火爆的性格，然后想通、想明白，开智慧、开悟都是念心经；大悲咒是增加能量，身体不好、生病……，或者有魔、有心魔、有鬼，都可以念大悲咒。
阴气重的地方念大悲咒不要有所指
摘自 Wenda20120601 01:19:16
女听众：到医院、墓地、还有火葬场时要念大悲咒，是给自己念，还是……
台长答：不要给谁念，你就念着，不要有任何想法。要是意念当中防止人家，挡住那些鬼来搞你，就得罪人家了。
为手术病人助念大悲咒要21遍以上
摘自 Wenda20150104B 26:32
男听众：在我们的QQ群里经常看到一些这样的消息，“某某师兄急病入院，于什么时候开刀，请有缘或发心的师兄助念大悲咒保佑他手术顺利成功”。像这种情况，我们是手术前助念大悲咒还是手术过程中助念大悲咒？要念多少遍为好呢？请师父慈悲开示一下。
台长答：根据自己个人的愿力，愿意帮助别人总是个好事情，你的加持会让他意外地得到惊喜的。有的人靠着众生的助念，他开刀真的会非常顺利；有的人靠着众生的助念，会意想不到的成功。医生都会觉得“哎呀，这个手术本来要动四小时的”，我们有个佛友，结果动了一个多小时，说是不可能的事情，但就是如此的成功。有一个人眼睫毛专门碰到自己眼球里的，倒毛，结果他开刀开了四个小时。你想想看，你如果有加持和不加持是不是不一样啊？所以希望大家一般的帮他念21遍。念7遍，你没有功力的话简直这个7遍就没有作用，要21遍大悲咒以上才会起作用。因为像远程操控一样的，如果很远的距离你必须以数量才能聚集能量，没有数量你没有能量的，听得懂了吗？（哦。念21遍大悲咒是手术前念还是过程中念为好呢？）一般的，像念21遍大悲咒手术前应该就念了，等到手术后，那实际上很多事情还是比较麻烦的。最好就是提早请菩萨保佑，所以手术前念最好。如果你有条件在手术当中给他念，那更好（明白了）
念大悲咒的人多可以改变气场
摘自 Wenda20140905 01:29:22
女听众：您不是说过希望有一天一踏出门口，在街道上就看到很多人一起在念大悲咒吗，我也希望我这边国家一踏出去，那些佛教徒就念大悲咒。这样如果很多人都在念大悲咒，我们真心在念的时候，发出来的这种磁场能把那些坏的磁场改变吗？现在好像人心向下，到处都是灾难啊。
台长答：你说呢？否则念经干吗？你说如果这个世界上都是好人的话，这个世界会变得越来越好还是越来越坏啦？（像我们这些好人所发出来的磁场可以帮到那些……即使他们不是佛教徒，也可以改变那个气场吗？）我问你，台长上次到台湾去，台风走掉，那么没有受台风影响的人全部都是佛教徒啊？你说其他宗教的人有没有受到这个好的影响啊？（哦。最近不是中东那边砍人头的这种事件吗，这种是魔的事，是吗？）对啊，当然了（我们现在念大悲咒这种可以帮到那边吗？）好了好了，先改变改变你自己吧！把你自己改变改变吧，你现在不要说人间了，在地狱里边有这么多坏人呢，你去救啊（哦……台长，我问完了，我小女儿想跟您说几句话可以吗？）叫她讲。你好啊，你几岁啦？（[小听众]：5岁）5岁啦，会念经吗？（会）哎呀，你念出来的经一定很好听，给台长念念吧，让台长爷爷开心开心（我念大悲咒）念给台长爷爷听听看啊【小听众念诵不完整的大悲咒】没啦？难怪小房子这么快就出来了，都是像你这么念的，哈哈……谢谢你啊，你是好孩子，Bye-bye。
大悲咒能量非常大，任何环境都能念
摘自 Wenda20170910A 27:14
男听众：师父，您平时做梦吗？
台长答：做，做得很多（什么梦，能分享分享吗？）什么样的梦都有，帮人家背业的梦最多，整天背着弟子、背着众生在逃，还要跟人家打。你想想看，我救多少人？随随便便看一个图腾，看过世的亡人，他就过来了（师父，不念经的找您看图腾，帮他背业；您给他看过世的亡人，为什么背业呢？）他找你看，他欠这个亡人的。你现在救他，他修心不好，念经不好，人家不找你？现在你是他的担保人一样（明白了）举个简单例子，你欠人家100万，钱还不出来了，人家天天问你要，你突然找个人去跟他说一说，人家就“哦，你有钱，就盯着你了”（对。就是我们人间的担保，我欠了别人100万，我找台长做担保，我还不了，人家就找台长了）其实我帮他看图腾就是给他做担保一样。为什么看图腾是冒风险的？很多人过去帮人家看了之后自己变神经病了，傻掉了，还不出来。很多人给自己妈妈念经，妈妈癌症好了，自己不就得癌症了吗？（对）哪有不背的？救人这么容易？嘴上讲讲？还要骂人，说人家不好，你有这个功能肯不肯帮人家？就是一个气功师，都不肯给人家发功。就像农村很多自私的人，自己肚子坏了，他都要憋到家里用在自留地上。人的自私心已经到这种地步了，现在社会上去哪找肯帮人家的人？（师父，现在为什么人家好了就羡慕、嫉妒、恨？）所以叫“人”啊！他不知道人家付出，就看见人家得到。你看屠呦呦，很多人说“哎呀，她怎么怎么”。人家四十多年科学研究，默默无闻（对，人家一直在付出。师父，您在梦中跟他们打的时候，用的是什么法器？）没法器的。我只要一念“观世音菩萨”他们就跑了，只要念头一出来“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”，就这几个字，他们就跑了（明白了，看来大悲咒太厉害了）太厉害了。平时在路上基本上是念大悲咒的，因为念礼佛大忏悔文会分心的。白天念心经，晚上白天都可以念大悲咒。你好好念，一定给你带来无穷无尽的力量，菩萨不打妄语（明白。师父，有些人的环境很差，他不适合念大悲咒、心经，心里默念观世音菩萨圣号可以吗？）也可以。最好是大悲咒，因为没有任何环境能阻挡大悲咒的。讲难听一点，在饿鬼道念大悲咒都有效果，不得了。
师父在法会看图腾加持时，基本上是大悲咒
摘自 Wenda20160717A 24:33
男听众：师父，您在法会帮别人看图腾，帮助信众加持时，是念的大悲咒吗？
台长答：心经、大悲咒都有，基本上是大悲咒。你很厉害。只不过每个人念的能量不一样而已。比方说找一个普通的人念大悲咒和师父念大悲咒，那当然不一样了。我一念之后，首先下来的就是一种天上的彩云，七彩祥云就下来了，很厉害的，接下来就菩萨来了。你们念，就是又念不到菩萨来，祥云也念不到，没办法。
大悲咒、心经都能调节五行
摘自 Wenda20180831 22:55
女听众：师父在《解答来信疑惑》中提到“阴阳五行调和是自然的，不是求来的。多念大悲咒，缺什么就有什么”，而在《玄艺问答》中提到“心经可以调节五行”。请问师父，这是不是说大悲咒和心经都可以调节五行？
台长答：大悲咒和心经都能调节五行，回答是肯定的（比如说，金、木、水、火、土，大悲咒和心经比较偏向于什么呢？）心经代表“内”，大悲咒是外面的加持。一个内，一个外。所以为什么小房子里边有大悲咒、心经啊？（就是平衡）嗯。
大悲咒的故事
摘自 2018-05-17 卢台长新加坡《世界佛友见面会》
台长要你们常念经、常修心，一有灾、一有难，菩萨就会到你们身边来保护你们。
在清朝末年，有一个珠宝商人叫崇德，虔诚地敬拜观世音菩萨，每天早晚念诵大悲咒，从不间断。有一次他到外地去采购珠宝回来，天已黑，他误住了一个黑店，店主是一个大盗，专门干谋财害命的勾当。店主得知他是珠宝商人，到了三更后，手持尖刀上楼来到崇德的房门口。当这个店主正要撬门动手的时候，突然听见楼下大门有人“砰砰砰”地敲门，店主赶紧回到楼下开门，见来人高大，问他：“你有何事？”拍门的人说：“我要找崇德。”“你叫什么名字啊？”“我叫豆输朋。”店主回答说：“哦，崇德已经睡了，有事明天再来吧。”他把豆输朋赶走之后，关上门，跑上楼，走到崇德的房门口，准备再动手的时候，大门又“砰砰砰”响了，越敲越急。店主无奈，他下去开门问来人：“现在已经是四更天了，你有什么事情，留下姓名，明天再来吧。”来人说：“我是来找崇德的，请你告诉他，我叫阿逝孕，找他有事情。”
店主就这么跑上跑下，来来回回几次。天已经晨曦微明，太阳很快要出来了。这时候崇德被下面的争吵声吵醒了，开门看见店主走进，忙与店主打招呼。这个店主赶紧把手上的尖刀放在了后背，还装得若无其事的样子告诉崇德说：“客官，昨夜三更半夜有两人来找你，搞得我没法入睡，所以我一清早就来告诉你。一个叫豆输朋，还有一个名叫阿逝孕，我叫他们今天再来找你。”崇德听完非常喜悦，于是解释道：“是我每天早晚念大悲咒里边的‘豆输朋’和‘阿逝孕’，那是两位菩萨啊！”店主一听，惊慌失色，全身直冒冷汗，手一松，藏在背后的尖刀落在了地板上。马上下跪忏悔，对崇德说：“大善人，求你宽恕我吧，我昨夜三更，两次准备杀你，盗取珠宝。怎知原来菩萨显灵，阻止我行凶，我今日才知道‘举头三尺有神明’，明白了‘善有善报，恶有恶报’的道理。你饶恕我，从此以后，我再也不敢谋财害命，要改恶从善。”崇德听后，非常感动，于是度他拜了观世音菩萨，教他念诵大悲咒，去恶从善，皈依佛门。念经行善，自有天助；积善行德，菩萨护缘。
2020.01.04悉尼联谊会 节选（三）
在吃药前是否可以念大悲咒
摘自 Wenda20150111A 36:50
男听众：师父，比如生病了吃药的时候，能否对着药丸念一两遍大悲咒，意念里想着“请观世音菩萨保佑我的病快点好”。
台长答：这个我很久之前讲过，后来我就不讲了。实际上完全有作用的。为什么呢？因为当你在药丸当中念大悲咒请观世音菩萨加持这个药丸，那你吃下去会更好，效果会非常非常好。因为人本身有一种气场，当你知道这个药的效果和不知道这个药的效果，你吃下去感觉是不一样的，而且收到的效果程度也是不一样的。所以根据物理现象很多科学家来分析这一现象，那么为什么人在推销的时候说这个东西特别好，这个人吃下去真的会感觉好呢？就是这个道理，明白了吗？同样道理，如果你心里产生一种排斥性“什么好？这个药有好？吃下去会好的啊？吃吃看没什么嘛。”就是因为你的心里产生一种抵抗的、一种不好的分子元素，让它来抵抗这种药性成分的发挥、散发、分解，所以才产生了这个药物对你不起作用（明白了，谢谢师父开示）
大悲水里的能量体现在哪些方面
摘自 Shuohua20170804 04:53
男听众：师父，您开示大家要喝大悲水，大悲水很增加能量，菩萨帮助我们，每一次在大悲水里都注入能量。请问师父，大悲水里的能量体，体现在哪些方面？
台长答：我们说喝水人会神清气爽，一个人喝完水之后马上精神就好一点。你们没有感觉的，其实你们注意下就知道，一个人喝口水之后，马上眼睛就亮一点，这是第一个。第二个，菩萨的大悲水，他注入能量之后，让你得到更多的加持。加持力是什么呢？信心。你去看，比方说这个人身体不好的，喝下去之后他会有信心，他觉得“我的病会好的，今天有观世音菩萨帮我注入这个能量，我的病一定能好的，我的毛病一定能改的”。很多人毛病不改，改不了，他喝了观世音菩萨的大悲水——庙里都给的，庙里都喝的——他就有信心了。增加信心，就是增加自己的一种能量，明白了吗？（明白了。我们在家居士就是多准备几瓶水，供在观世音菩萨面前，直接每天喝就可以了，是这样吗？）是啊（好的，谢谢师父）一定要多喝水，而且有能量的水要多喝。过去有个科学家做过实验，盯着一碗水骂半小时、一小时……(《水知道答案》)嗯。你说它好话，你放到冰格里边，一会儿工夫它变成非常漂亮的花；如果你说它坏话，它变成非常丑恶的图形（对。他写上“阿弥陀佛”，结出来的那种花，颜色太好看了；他写上“南无妙法莲花经”，非常好看。只要说“恨你、讨厌你、杀了你”，显化出来都非常丑陋）对啊，这就是“世界万物皆具佛性”（明白了）所以为什么我们连木头都不能锯？你看法师穿的衣服，穿的鞋子，都不能穿皮鞋，实际上等到你到了一定境界的时候，你已经不想跟这种杀害生灵有任何关系了，明白了吗？（明白。有这么一句话，说：水都能知道答案。其实我们人就是水做的，几天不吃饭可以，但是几天不喝水是不可以的。是这样吗，师父？）对。很多人在洞里没吃的，就靠水，可以活一个月呢（明白了，谢谢师父慈悲开示）
如理如法地用大悲水
摘自 卢台长来信解答（一百四十一）
问：我前几天脚扭了伤到了筋，昨天上午在家客厅用手沾着大悲水洗脚受伤地方，所以地上也滴了不少水，我也没及时擦掉地上的水，到了下午四点左右接到物业电话，我们新房那进水了，我去一看客厅全是水，有人偷把暖气筏私自打开导致操作不当大量往外喷水，导致我家进了好多水。这跟我用大悲水洗脚患处滴地上水有关吗？
答：应该没有问题，但是如果用大悲水涂肚脐以下的地方，一定要跟菩萨护法神事先讲的。用大悲水擦脸上等都没有关系，如果肚脐以下的下半身的话，一定要跟菩萨说：“我凡人肉胎，请菩萨保佑我消除身上的业障。”如果不说的话，就会亵渎。
关于静脉曲张的病因及疗法；大悲水不能当药
摘自 Wenda20150628A 20:04
女听众：同修现在有四十多岁了，吃全素已经二十多年，但是他的静脉曲张很严重，一直不好，左腿经常不舒服。他这个是不是属于业障病啊？
台长答：不一定的。静脉曲张是站得时间久了，腿部的神经麻痹过久，然后免疫系统会出现问题，腿部的血液循环出现问题之后，经络就慢慢地松弛，然后血液压力太大，因为整天站着，它就慢慢地让你血管会支撑开，所以就造成了静脉曲张。像这些病，第一，平时在家里要把脚翘着；第二，经常没事的时候脚要翘起来，不要站得时间太久。如果发生这些情况，公司里还是站得太久，去跟老板讲，因为这是静脉曲张。实际上静脉曲张就是一种压力，人身上的血液压力全部到了脚上，而脚上的微细管，它不能承受这种血管的高压力，所以它就支撑开了，膨胀到皮肤表层，血管就出来了（明白了。那他每天大悲咒49针对性地去念，然后用大悲水擦的话，坚持这样可以吗？）要记住，并不是真正大悲水一擦就好的。大悲水本身是一种能量体，是你念经了之后，经过这种能量体的转换，变成一种力量。然后有两种情况出现，一种是菩萨来帮你看病，因为你相当于已经事先挂号了；第二，大悲水的能量，有时候本身的能量体也会帮助你好一点。但是你不能把大悲水当药的，你们这就叫迷信、叫愚痴了。大悲水帮你擦了之后是给你一种能量体，增加信心，还有求菩萨来的前奏，弄干净。不是说大悲水当药，一擦就好啊？你要把脚翘起来，不要做繁重的工作、不能站立时间太久，这都是规矩（知道了，感恩师父慈悲开示）
大悲咒的意思
摘自 卢台长来信解答（三百八十六）
问：20-05-2020，观世音菩萨在心灵净土给天下佛子开示大悲咒的意思。
观世音菩萨：“童儿，大悲咒是千手千眼无碍大悲心陀罗尼。什么是无所障碍的大悲心呢？为师给你们略说这里面的意思。”
观世音菩萨：“不以自己念想去想，而以众生之念想去理解他们的烦恼障。为师在救度众生时会以天眼观察众生心中的慈悲心念。你们如果能够在起烦恼心时，常常站在对方的角度去为他人着想，慈悲怜愍，长久下来就能慈养心中一切善根悲种，成就无碍大悲心。”
关帝菩萨：“弟子们，你们每日念诵大悲咒，可曾学观世音菩萨这样子念想？若是能做到，就能得到吾更多的护持。”
弟子 马来西亚 20-05-2020
答：菩萨讲话很少，很精辟。
我们的心要无滞无碍
摘自 baihuafofa140410
不管自己的心再怎么变化，要好好地自修顿悟。希望大家在人间不在乎名利，要在乎自己的本性。我们的心要无滞无碍啊！就是你的心没有人可以把你阻止掉，没有人可以挡住你。只要你好好修心，你是正的，你想做什么就能做什么，这叫无碍心。为什么《大悲咒》叫《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》呢？观世音菩萨慈悲的心是无碍的，是没有一点点障碍的。你们的心有没有障碍啊？你们有障碍，怎么能够跟菩萨的心放在一起呢？
所以，我们从今天开始，就要好好地做人、好好地做事；从今天开始，只讲别人的好话，不讲别人的坏话；从今天开始，我们要无滞无碍，才会干净啊！我们心没有想别人不好，我的心就是干净的；我今天的心没有想别人的缺点，我的心中就没有缺点；我常想着别人的缺点，我的心一定会被污染。试想一下，如果你的心是一个房间，天天把那些不好的东西堆在房间里，时间长了，它会发霉发臭的，所以希望你们学佛人用智慧来决定每一件事情，你就会破除障碍！
1000遍大悲咒可以化解降头
摘自 Wenda20200221 06:33
女听众：关于下降头的问题，之前师父《佛学问答》专门开示过，要多念大悲咒，每天给自己念49遍心经，108遍解结咒，总共要许108遍礼佛大忏悔文，分几次念完，念69张小房子给自己的要经者。师父后来在2月16日《玄艺问答》节目中开示：针对下降头要念1000遍大悲咒。请问，这1000遍大悲咒是个案还是通用的？
台长答：基本上百分之五六十是通用的，除了个别的，一般都是通用的（好的。像这种如果念大悲咒1000遍，要怎么祈求？）就“请观世音菩萨帮我消灾解难”，因为被人家下降头也是个难，要解掉这个难（好的。那是不是跟之前《佛学问答》合起来一起念？）可以。
大悲咒能量非常大；同一种经文，不同念法，效果不同
摘自 2016-07-04 中国·香港《世界佛友见面会》共修组提问
问：同修小孩现在3岁，胆子较小，很怕昆虫，怕黑。师父曾经开示多为孩子念大悲咒可以增加小孩的胆量和阳气，但只要同修多为小孩念大悲咒，小孩就会流鼻血。请问师父，给小孩念大悲咒该如何斟酌数量？
答：这个问题告诉大家，大悲咒的能量非常的大。一般的小孩，妈妈的念法很重要，如果你只是说给孩子增加正能量，让孩子不要生病，你可以慢慢地念（台长示范轻声念）“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”；因为有些人把大悲咒念得很严、很重，这个就成为一种力量了（台长示范重声念）“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”小孩子怎么不出鼻血的？大人都会出鼻血的，听得懂吗？（懂）所以我告诉你，同样一个经文，就像人讲话一样，你说“你好吗？”这句话好几种意思在里面呢。如果我今天是真的跟你很好，“你好吗？”如果我今天不喜欢你，我有意说“你好吗？”是一样吗？（不一样）
念经不能太凶
摘自 20180519新加坡法会图腾
问：问一个亡人，瞿秀娣，女的，2016年走的。
答：这个人过去活着的时候就是拜佛的（对）非常好，我都没想到，很高，欲界天（谢谢师父）我看到了，非常好，走的时候你们还给她做过法事（对对，谢谢台长，是往生的。我念的小房子质量怎么样？）质量还可以，就是你念经的时候凶了一点，能不能再笑一点？（笑一点）[台长用不同的语气示范]“千手千眼无碍大悲心陀罗尼……”多好啊。“千！手！千！眼！无！碍！大！悲！心！陀！罗！尼……”（哈哈……）自己都笑死了，对不对？（对对）台长一看就看见了，我可以把你拉过来看的。好好修了，想开一点（好）现在已经比过去脾气好很多了，不修心的话，你脾气真的很厉害。你不买账的，你是个男人（感恩师父）看见了吧，开始不买账，台长讲完了之后她就相信了。
何时可烧自修经文的问题
摘自 Wenda20140803B 40:03
女听众：师父您好，哎哟总算打通了。师父，明天是您的生日啊，祝您生日快乐！（谢谢）我明天要给您放生去。我现在问几个问题，大悲咒啊什么自修经文，在什么情况下可以烧呢？
台长答：自修经文在什么情况下感觉要生病了，感觉最近没有力了，气场不足，感觉最近你帮别人帮了太多了，就可以烧了（哦，那么像礼佛大忏悔文自修经文烧下去能消孽障吗？）哦，这个厉害，礼佛大忏悔文最好不要随便烧，跟不上一定的小房子的话，那你会业障激活，就麻烦了，明白吗？（哦，大悲咒可以啊？）可以。
念经没有捷径
摘自 卢台长来信解答（三百七十二）
问：近来看到有师兄建群分享念诵小房子的妙法，有师兄反馈，本来平常一天只能念7-8张的，听了以后能念20张甚至更多。请问，这样的分享是否如理如法？
答：肯定有问题，念经没有捷径，念经就是一步一个脚印，要踏踏实实的，修心也没有捷径。要好好念经，都是靠自己念出来的，一心一意念，哪怕念一句“阿弥陀佛”都能上西方极乐世界。哪有什么越念越快的捷径？一个人一天念二三十张，不可能的！
念经成为一种习惯没有感觉是自然的表现吗
摘自 Shuohua20130823 20:17
女听众：有一个困惑，最开始念经的时候不熟练，对着书念，感应也挺多，经常还挺感动的。后来背得很熟了，走路、坐车还有做事情都会念经，但是却发现当念经成为一种习惯，特别熟练之后，那种感觉越来越少了，没有以前那么感动了。虽然念经是每天最重要的事情，但是也很担心它成为一种很麻木的习惯。那这种是修行在下滑，还是越来越自然的表现？
台长答：绝对不是越来越自然的表现。你记住一句话，当修心念经的时候，当这个人非常有智慧的时候，他是带着一种感恩心在念经的。而当一种经文念到已经是没有一种感恩心，没有一种跟菩萨交流的心，而只是当成像背书一样，那不就是“小和尚念经，有口无心”吗？这样的话你能念得好质量吗，你能念得出好的东西吗？人家有一句话说，念经念得好的叫“口吐莲花”。你想想看，你们脑子里在想其他杂念，嘴巴里在念经，能吐出莲花吗？（不能）
自修可以补念错的小房子
摘自 卢台长来信解答（二百一十七）
问：我念诵了大量小房子已经烧送下去了，可由于各种各样的原因导致小房子念诵的质量不好，比如小房子上的经文念错了，念漏了，本应该念大悲咒的却由于疏忽念心经了……可不可以念诵自修经文，求菩萨把自修经文上的经文补在已经烧送下去的小房子上面？
答：可以。
小房子念漏了要念礼佛大忏悔文
摘自 卢台长来信解答（二百五十一）
问：上次有同修问，他的大悲咒有漏念，念漏的小房子也已经烧了，师父当时开示可以读大悲咒的自修经文，烧掉，敬赠写自己的名字。请问，这是个案还是适合所有人？我最近梦到小房子有空白的点很多，应该是因为我平时在上班时间念经，质量变差，我可否用自修经文的方法填补？
答：如果已经不知道漏了多少遍，就不用补念了，最主要是念诵108遍礼佛大忏悔文。如果确切知道漏念了多少遍，可以用自修经文补。
念小房子不能太快，不能“意念念经”
摘自 2017-04-16 马来西亚·槟城《弟子开示》共修组提问
问：念小房子，有的同修两小时左右一张，有的一小时一张，有的二十多分钟一张，都说自己念得认真，心里很清楚。但是小房子的质量到底念得如何，我们自己无从判断。师父说，不能意念念经，要用心念经。请问两者有什么区别？我们如何能简单地判断自己念得好不好？
答：二十分钟肯定错了，一张小房子念二十分钟啊？念得好的？意念念经，那在骗菩萨，明白吗？开玩笑了。你好好念，你念得再快，可以在字跟字的当中顺着下来，可能有几个字没有念出来，但是这个字是成立的，听得懂吗？问题你不能意念念经，明白了吗？只要你认认真真念，就算这个字没出来，但是你这个时间、这个空间还是占有的，所以这个时间、这个空间还算你念的，因为是顺着下来的，是这个概念。举个简单例子，今天看见你吃饭，“哎，你好你好，刚刚我们吃饭……”你知道下面……比方说：“你今天吃饭……了吗？”这个“了吗”就在了。你可以不讲出来，这个字算不算啊？当然算了。如果你说“你今天吃”，吃什么？听得懂吗？
在公共场合感觉到不好的气场时，如何保护自己
摘自 2018-03-10 印度尼西亚·雅加达《世界佛友见面会》提问
问：修行久了，有些同修会有些感应，比如在地铁等公共场所，感觉有不好的气场令自己头晕、头痛、恶心等情况，但又不能马上离开。请问师父，如果遇到这种情况，我们除了念大悲咒保护自己，怎样做才能令自己不受灵性的侵袭？
答：人都有灵感的，当你感觉到这个地方阴气很重，你肯定真的会有这种感受。比方说我们很多人路过坟场，很多人路过医院，你在医院慢慢走着，要找一个部门找不到，突然之间感觉身上阴森森的，实际上这边上可能就是太平间。人都有感觉的，人的第六感觉就是眼、耳、鼻、舌、身……后面的这个意念，就是你的灵感，所以这是肯定的。这种情况下，第一，念大悲咒；第二，想办法尽快离开。
每天念小房子的数量要量力而行，勿因压力太大而适得其反
摘自 2018-03-10 印度尼西亚·雅加达《世界佛友见面会》提问
问：有同修在学佛念经的过程中会遇到以下问题：当他们每天早上请安之后，一般都是先念诵功课，然后再念诵小房子。就在同修开始念经前，有时候无意中意念会想：“我今天要念5张小房子。”每当这样，当天就会有很多意想不到的事情发生。
答：什么事情呢？（不清楚）就是有烦恼，可能想到5张小房子念不掉怎么办。给他五个冰激凌，他还嫌不够。记住了，5张小房子也好……随缘，今天念不了，念3张，明天加紧再念。不要逼着自己，一切随缘，不要把自己血压念得高起来就好了。
大悲心和慈悲心的区别
摘自 Wenda20161211A 13:02
男听众：师父，我们说的大悲心和慈悲心有什么区别呢？
台长答：慈悲心是油然产生的，一种自然的；大悲心是知道了自己有慈悲心之后，更加发愿，更加努力去铸造心中一个慈悲的王国（大悲心是在慈悲心的基础上境界的提高？）对。大的“悲心”和小的“悲心”，慈悲心是人本身应该拥有的，而大悲心是经过愿力的（“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”，大悲咒就是大悲心，是这样吗？）是这样的。“无碍大悲心”就是根本没有阻碍的，这个大悲心对自己完全没有任何阻碍。很多人发心：“哎哟，我爸爸妈妈不同意的，我偷偷学……”唉，这种人算了吧。毛主席还教导我们：一不怕苦、二不怕死，革命才能成功；下定决心、不怕困难、排除万难去争取胜利。你现在吓得这个样子，你学什么佛啊？学学我们的佛陀吧，他当年从皇宫里出来的时候又不是偷偷摸摸出来的“我出去了！”因为他的坚强，他的爸爸没有办法，只能派随从照顾太子。结果我们伟大的佛陀把他带出来的四五十人全部变成一起学佛开悟的人，都成为菩萨了。我有时候想起佛陀……他真的很可爱，那个脸多庄严，真的很漂亮，那个头发的样子看上去多美啊！心美，人家才相美啊！（谢谢您对我们的教导）
何为无碍大悲心
摘自 Wenda20180720 31:02
男听众：师父，何为无碍大悲心？如何证得无碍大悲心呢？
台长答：“无碍大悲心”，就是说你今天要做善事，要对别人施舍，要帮助别人，你心中不能有任何的阻碍。这个“碍”是什么意思呢？比方说你今天要去帮别人了，一想，“哎呀，我帮他，我今天有时间吗”“哎呀，我今天这个还没做”，这叫“有碍”了，有阻碍了。今天你要去帮他，“哎呀，他会不会说我、诬蔑我？他又要在想我有什么目的了，我又没目的的”，那这种叫有碍了；无碍的话，就是说“我帮你就帮你了，我从来不想人家怎么想我的，我要帮别人我就帮了”。人家怎么想是人家的事情，你是真心帮人家就好了。人家怀疑你说“有目的的，要做模范”，那你不这么想不就好了嘛（明白了）
有慈悲心，也要有智慧
摘自 Wenda20201016 39:45
女听众：感恩师父，他们自己业障自己背，不让师父背。
台长答：乖一点，不要怨天尤人。像你们孩子的慈悲心还是要好好地引导的，有慈悲心，要有智慧，你才能救人；单单有慈悲心，没有智慧，最后就是个傻瓜，被上当受骗。很多人老实得不得了，为什么整天上当？“菩萨怎么不来救我啊？我这么老实。”没智慧啊（明白）
行善转运，智慧和慈悲才能成就菩提心
摘自 白话佛法视频开示 第27集【无所住而生其心】
多修十善业，多忏悔，可以转换定业。一个人就算有业，你也可以转换，不要害怕。就像一个人，就算生病了，好好地配合治疗，也会好的。行善事，自己经常要想“我要生起善心”。你想转运吗？请你生起你的善心，请你生起你的慈悲心，不要去想得太多，众善奉行，多帮助别人，菩萨都看得见的。人间杂念不要去想得太多，有些人帮别人的时候经常想自己“会不会他的业障到我的身上？会不会我帮他背？”你要救人，你就好好地付出，菩萨会帮助你。你发菩提心，菩萨会更慈悲地加持你。行善也是要用智慧的，很多人一辈子行善，最后成为一个大善人，他并不能成为菩萨，并没有功德，因为他没有加上他的智慧。
我们做人也好，学佛也好，第一，要行善，第二，要有念经行愿的愿力，否则会伤及自己。救人要能够让自己生出慈悲心，生出慈悲心之后，菩提心也会自然生出。很多人问师父，菩提心和慈悲心有什么区别？你们告诉师父，有区别吗？一定有。慈悲心是菩提心的基础，一个人要有菩提心，必须要有慈悲心。你不慈悲，哪能发起菩提心呢？有慈悲心，要度众生，只有成佛才能有能力去度众生，所以当下你要发起成佛成道的决心，就要先拥有菩提心。所以大乘佛法把菩提心作为动力，才会修戒定慧，六度万行，最终修成圆满的佛果。在你修成佛的这条路上充满着菩提心，因为没有菩提心的愿力，没有大慈大悲心的基础，没有悲愍一切众生的愿力，你是修不出菩提心的。我们经常说广发菩提心。菩提心是什么？它有两大要素：一个是悲，还有一个是智慧。菩提心是大慈大悲大乘佛法的根本。
师父跟大家简单地讲一讲，慈悲和智慧这两个条件缺一不可，才能拥有菩提心。为利益众生而成佛，这句话就包含了慈悲。如果一个人不能利益众生，他就没有慈悲心和智慧两层含义。所以我们成佛的目的一定要清楚，我们是为了利益众生，而不仅仅是为了自己成佛，我们也不是为了自己的安乐，为别人想就叫慈悲。如果我们离开了众生，我们就丢舍了悲心，我们就等于舍去了佛果，就是没有智慧。利益众生就是要想到，我拥有慈悲和智慧去救度一切众生，让众生离苦得乐。拥有菩提心和慈悲心，我才能得到佛果，才能学会布施、持戒、安忍。所以真正有智慧的人，修心要学会修实修，实修就是道场。
摘自 baihuafofa120205
我们学佛，终日终年我们要念经、要修心，我们学佛做人，我们不单单要拜佛，我们要学佛菩萨的境界啊。我们要认为自己做得很差，我们才会进步。如果我们不懂得拜佛，不懂得念经、修心，我们就很难感通到佛菩萨的慈悲之光。所以，我们要身在修，心也要在修，我们不能以身图安逸。师父今天上午看到我们观音堂的徒弟、弟子在值班，脸上还没有睡醒的样子，师父看到之后就觉得他们虽然很累，但是他们功德很大，所以，这就是一个积极向上、不图安逸、弘法利生的很好的境界。当很多听众打进电话来的时候，他们实际上就在守着电话机，帮助大家，就在救度众生。要经常有这样的举动，所求必应；要经常能够洗涤自己心中的污浊之气，这个人才会心地清净，这个人才会没有后顾之忧。一个常生己过之心的人，他是永远不会犯错的。一个不思改过的人，他就是经常会犯错的根源。所以，我们学佛绝对不能身图安逸，我们要以赤诚之心来拜佛、来念经，我们所求也就必应了。
2020.01.04悉尼联谊会 节选（四）
发表于 2025-9-16 16:03:23
