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反馈|心灵F门化掉我一场手术之苦劫

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发表于 2021-8-12 20:48:05 | 显示全部楼层 |阅读模式


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心灵法门化掉我一场手术之苦劫



今天是我完成108张小F子的日子,因在田里工作,进度比我原订许愿的时间延后了5日,感恩菩萨帮助我转化命运……增长骨头缓缓康复中,化掉一场手术之苦劫。


我愿写下自己的真实体验,分享给跟我一样得病苦之人,见证一心念佛的力量。


也许你会好奇什么是小F子?


这是一个念经的经文组合。


一张小F子里头,包含大悲咒27遍、心经49遍、往生咒84遍、七佛灭罪真言87遍。


这也是一个发生在我身上忏悔的故事(但是它一天说不完,慢慢再来书写)。


五月初,那时候我已经复健了近三个月,情况微微好转时,我的左手才刚刚能够伸展摸到头,自己想要洗头发却不知自己肌肉不够力量,一不小心左手滑落了下来,我知道我的左臂断骨处又错开受伤了。那时候我在浴室大哭大叫,极度地无助又害怕…


连看3个骨科医师都告诉我,我的状况并不乐观,他们再给我3个月的观察期,如果骨头没办法长出来那就再进行增骨手术。


物理治疗师也不敢再让我做新动作,对我而言,一切都从零开始。


这一段时间我一直在阅读佛法,置身在世间苦海载浮载沉,一些无法言喻却又不可思议的境遇,让我深信诸佛菩萨无所不在,就像我要进手术房前一刻,普贤菩萨现不可思议的形象,度化我的“信”力。


因为有“信”,我上网开始找佛法知识,但却是似懂非懂又一头雾水。


因为疼痛难眠,后来我又再回去读诵一些经文。


喜闻佛法,自己东读西读,读来是有点杂乱,因为我总是随性着,无修习的次第,也没有任何宗教仪式的规矩。


但,当我开始相信佛法的时候,所有因缘接踵而来。


毕业了二十几年没见面的大学同学从美国和我联络,跟我分享她念经实践佛法的生命故事,于是我开始学习发愿要念小F子。从这刻开始,我接触观世音菩萨心灵F门,仿佛开始选修一门学分,开课的老师是LJH台-长。一修课时,我是个认真的学生,念经的空档,我看了卢台长度众生的个案视频,从神通的示现,来分析因果,给深受世间苦的众生,教导他们许愿、放生、念经、读《白话F法》。我在当中看见佛陀的法,这是八万四千法门中的一法门,来度化能明白这法门的众生。


心灵F门化掉我一场手术之苦劫


在疫情期间我不敢去医院,所以停止了所有的复健和针灸,我身受骨折重伤更不便出门,但是修习观世音菩萨心灵F门,却可以天天在家专心地念经。


好在过去有接触佛法的底子,大悲咒、心经、往生咒、七佛灭罪真言,早已能朗朗上口。同学说我很好得度,她一讲我就相信。


能被得度也是像拼图一样,一片又一片因缘的堆栈,我才得拼凑整合。


我之所以相信观世音菩萨的大悲咒,是因为12年前,我产后伤口出现了8公分的会阴与肛门相通的瘘管,看了11个医师,有10个医师跟我说要开刀,只有一位大肠直肠外科叶医师,叫我不要给任何人动手术,至少要等6个月后再评估。


那时候我已经开始聆听大悲咒,因为无意中听闻大悲咒,居然可以缓和我瘘管发作,身如刀割的病苦,大悲咒也是在那时候听着听着就学会唱,我很会唱大悲咒,但却不会念大悲咒。


神奇的事真的发生在我身上,整整7个月的瘘管伤口,在最后一次会诊给叶医师清理之后,在要手术前,我的瘘管在一个礼拜之间突然愈合。


我后来奇迹似的自然复原,没有进行手术…


所以当我同学出现来教我念小F子(大悲咒、心经、往生咒、七佛灭罪真言)我相信只要我专心持咒,会像12年前一样奇迹再现…


同时,同学教我要发愿!可以发什么愿?我问。我已经吃素有四年了,但是我仍食五辛,为了净化身口意,我也戒掉五辛了。


她建议我可发愿:


用我的手可以煮出好吃的素食给家人,


发愿诸恶莫作,众善奉行,


发愿当我手好的时候要做菩萨的千手千眼度众生,


发愿我可以当念佛的见证人……


这些我通通都没问题。于是我日日做功课,持诵礼佛大忏悔文,才发现礼佛大忏悔文的经句有部分是节录自普贤行愿品。往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。日日跟观世音菩萨祈愿。


就这样三个多月来,持经念咒让我得以“忏悔业障”,这是普贤十大愿中的第四愿,随后我才慢慢明白,为何我在进手术室前,会遇见普贤菩萨的原因,他提示我这个关卡要修“忏悔业障”啊!


三个多月来,我认真持经咒念礼佛大忏悔文大忏悔,调整身心的频率,我的命运,已经在悄悄转化中。感恩菩萨无所不在,一步步耐心教导我信、愿、力、行。


光这一周,两个朋友传来罹患癌症。刚接到朋友们转知,得知她躺在加护病房。我深感人生无常,更知道人间是因果法则的试场,生老病死是累世的试炼。


身旁越来越多亲友出现癌症,4年前我的母亲淋巴癌离开,这九个月间我的婆婆和小姑相继肝癌离开了,多年前我的朋友年纪轻轻的就大肠癌走了。


生老病死苦是每个人都必须经历的,但在此时此刻,我学习佛法,看待生老病死又有不同的体悟。但愿人人能醒觉,明白宇宙的实相和生命的真谛。


如果你现在问我如何面对癌症?


那我会跟您分享……也许你可以试试发自内心的信愿力行——许愿、吃素、念佛。


也许有一天当无常来时,业障出现,能知忏悔、念佛乃离苦得乐之方。


其实除了上面的愿之外,我想做一个传道人,传一个我在佛法、正念、大自然中亲身体会出来的道理。


我愿诚心地告诉芸芸众生,苦海无边,回头是岸。


南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨。





--摘于LJH臺長2021年博客2021-08-09


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2021.05.07


《白话佛法》

《随遇而安》


人在苦海中,一直往下沉,所以人总是千方百计想阻止自己往下沉,拼命地挣扎,想求解脱,但是人越挣扎越往下沉得快。


等到你觉得再挣扎也没有用了,索性放开了,手脚也不挣扎了,反而人会浮起来而获救。这就跟学佛改变人生的道理一样,在苦海中,越挣扎,越是要名要利,越往下沉;索性放下了,倒也解脱了。


学佛人也是如此,当你左放不下、右舍不去的时候,你就被境界所染,被环境所控制。等到你索性放下了,“我无所谓了,我不要了,我够了”,你也就解脱了。


当时你劝人学佛时,对方不一定马上能接受。等到哪一天对方遇到麻烦或病了,可能他才会想起来要学佛,这就是他的缘分到了。



人生无有百日好,

生老病死跑不了。

艰难困苦命运搞,

超脱轮回自己好。


学佛后境转心不转,随遇而安,时间长了,你的本性就会自然流露。


学佛的诚心,无论处于何种境界,只要真修,本性自然如如不动。


人生如无根的浮萍,起伏荡漾,漂泊不定。其实制造浮萍的就是自己的妄心、妄念、妄想。所以控制好自己的五蕴,才能让自己有岸可靠,这个岸就是佛法的彼岸。


妄心妄念心不见,

起心动念管意念。

真如本性内心藏,

修心改命志如钢。


学佛人起心动念,代表着你的心性转变。

常变常动,心神不定。

如如不动,是为佛心。


人的心像一个流浪汉,到处乱跑,所以佛法要我们观照自身的性格和习惯,观照自己是否如理如法。起心动念,就在你的佛性中。


任何一个人讲出来的话、做出来的事,起心动念,其实都在五蕴中,都会对你产生阻碍。


只有看见自己内心的五蕴,明了它的劣根,才能找到它,看破它,消除它。


犹如我们要把老鼠赶出去,你必须先点亮房子的灯,照到这个老鼠的存在,你才能把它赶出去。


所以照见五蕴皆空,就是要看见了,才能把自己的“色受想行识”,去看破它,去消除它对你意识当中的伤害。唯识论讲的“万法唯心造”,就是这个道理。


所以管住自己心里的行为、语言和思维,就是在观照自己。


无明业力会碰壁,

旧业新业一起记。

迷惑一生成老翁,

醒来方知在梦中。


我们人在这个不平衡的社会当中,总会有很多不平衡的心理出现,然后会产生太多的不平等心出现。有的不平等是来自于自己的内心,觉得别人对你不平等;有的是你对别人不平等。这是一个双向的思维导向,犹如伤人必定害己一样。


这就是一个缘起。一个缘分来了,你觉得不平等;一个缘分没了,你又觉得不公平。


在缘起缘灭中锻炼自己,佛心不乱,佛心不动,佛心常存。


在缘生缘灭中,随顺变化,在修世间法和出世间法中,取得平衡,才能找回自己的真如本性。


人间红尘是无奈,

万般无奈需随缘。

欲望现前把人害,

找回真性本应该。

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