2、心无所属，就是解脱
心有所属的话，心就会属于恨、属于嫉妒、属于贪、属于愚痴。
佛法界讲，一切相处不住心。人跟人之间的相处都不要往心里去，那你就不会把人家说你坏话、背后搞你装在心里，就算有人搞你，你也不要往心里去，你就无罣碍了。
现代人就是什么都往心里去，心就会有所属，心有所属的话，心就会属于恨、属于嫉妒、属于贪、属于愚痴。
只有把人间一切人和人的交往、世界和人的交往无所罣碍，你才心无所属，就是解脱。
B 11-27《心火须灭本性始静》
3、任何的心都要无所住，你没有心了，你生出来这个心还有的，那么这个是你的真心。
任何一件事情，随缘，总会有因缘的。但是你不能说“哎呀，我随因缘”，你就执著这件事情，“我一定去做”，那你的境界就不会提升。自然地去做，自然就会得到境界的提升。
佛经讲，一切处、一切时都是真心的显现。就是告诉我们无所不在，处处都在，你的心无所不在，处处都在。你的修心，你的为人处事、救度众生，表面上看处处都在，实际上你已经做到了不在内、不在外，因为是无所住而生其心。
20200725 《知无常才能不住心 》
4、“因无所住而生其心” 到底应该住心还是不住心？
【问】“因无所住而生其心”，师父也让我们常发菩提心和慈悲心，到底应该住心还是不住心？
【答】这是一个转变过程，先把佛住在自己心中，住的时间长了，佛常住心中，住在八识田、九识田中，心中已经没有住相了，无人相、无我相、无众生相、无寿者相，佛都没了，因为佛已经进入你的深层意识了，佛心本来就在你的内心，还要住什么心？
解答来信疑惑（184）
5、不耐才不住心
【问】在白.话.佛.法 第六册中“不耐才不住心”，请问怎样理解？
【答】随缘也是一种不忍耐，到了一定境界，连忍耐的心都没有了。忍耐到最后还会爆发，忍到后来会难受，就会有业障。不忍耐，就不会在心中住一个痛恨的心，否则就住在心里了。
解答来信疑惑（331）
发表于 2021-12-16 13:54:02
