法界心

 找回密码
 立即注册
搜索
热搜: 学习
查看: 2488|回复: 0

真修实修83|如何理解“三轮体空”;如何不让外心影响到内心

[复制链接]

138

主题

138

帖子

1447

积分

实习版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
1447
发表于 2022-1-16 19:46:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙音净心 于 2022-5-17 15:49 编辑

真修

实修



真修实修

如何理解“三轮体空”

如何不让外心影响到内心

                                                           



听众还有“三轮体空”这个问题,就是现在做任何事情应该以三轮体空去做,才算真正的功德,是吗?而且还要不着“功德”这个相?


师父其实着相、三轮体空讲的都是一个人意识当中的空。人的意识空了,三轮才会体空,你的意识才不会着相。所以真正的修心,修的你的意识(以前有开示过说这个修心……我们看到一件事情的时候心智一动,这个“心”是属于六识妄心,而不是我们的真心,真心是如如不动的。但是怎么去看住这个心,不会去妄动呢?)


你是学了一半,懂一点点,但是又有很多问题。举个简单例子,你坐在家里挺好的,很安定了,突然之间人家说门口在免费发牛奶,你心动不动?你的本心是坐在家里不动的,对不对?但是你突然之间一想,人家都在拿免费的牛奶,我也出去吧,我也去拿吧,你是不是心就动了?那么这个心动就是你的外心,你本来的心呢,是“不去了,有什么好去的?让他们去拿好了,我反正自己花钱买就是了”。后来一想,外面大家都在拿,不拿白不拿,我不花钱也能拿,为什么不拿?我明天早上还不要买呢。这就是你的外心影响着你的内心。


那么你刚才问我怎么样让内心不受外心的变化呢?很简单,就是如如不动,就是说不管什么事情发生了,我还是我自己,我还是坚持自己“我原来想做什么”,而不去受到外界和外层的影响。这就是人为什么能自修成功。不受外界的影响,他的本心是善良的。现在的人个个都在贪,如果学佛的人就不会贪,那么你就是一个不贪着的人。


大家都贪,你为什么不贪啊?大家都出事,你为什么不出事啊?(那就是说分分秒秒都要看住自己的口业和意念)对了(那就没有时间去忙世间法。以前也开示过,在10秒之中犯了这些小业的话可以用七佛灭罪真言去消业,但是起心动念无不是业,那就导致分分秒秒都要不停地去念这个咒……)


我问你啊,我要不要分分秒秒念啊?因为我没有起心,我也不动念的,你告诉我再诱惑的事情我心不动啊,那你为什么动啊?因为你动了你就必须要念,不是说你分分秒秒念,是因为你心不停地在动,所以你就不停地在念。

WD 20150301

 

心灵FM

真修

实修


延伸阅读

1无相布施要把布施之人、受布施之人、布施之物全部看成虚无的假相,要三轮体空


无相布施要把布施之人、受布施之人、布施之物全部看成虚无的假相,对人家好,要三轮体空。


三轮体空就是:没有布施的人,你今天给别人东西,谁给的?不知道;也没有受布施的人,谁来接受你的布施?不知道;布施的是什么?也不去计较。那么你就完全看破这种虚无的假相

G-29 《三轮体空真实义》 



2、“菩 萨功德无量”,菩 萨说 “我等于没功德一样”


菩 萨普度众生,因为他眼睛里没有感觉到“有这么多众生要我来普度”。


其实这个要讲到三轮体空的问题了,就是帮助别人不要到处去讲。对人家好,人家心里都明白,这种就叫无相。


所以菩 萨说 众生皆具佛性,所以“我度你们等于没有度”,你们说“菩 萨功德无量”,菩 萨说 “我等于没功德一样”。


G-30《 因缘而生,因缘而灭 》



3、师 父开示“三轮体空”的布施


【问】有一次秘书处来信解答里讲到“三轮体空”,就是布施的意思,指“施空”、“受空”、 “施物空”。


“施空”,指布施的人,没有觉得有我在布施;“受空”,是指接受布施的人,是平等布施,没有分别心;“施物空”,指所施的物品没有分别。


【答】很简单,没有布施的人,没有接受布施的人,还有一个,没有物品,就是“三轮体空”。被你讲得这么复杂干嘛?就是这么简单。


(您之前也讲到过,修桥、铺路、建庙……这些都是世间功德,还是有漏的功德,是吗?)


你今天想为了众生,完全是发心、慈悲、善良,那你就是有功德;如果你只要有一个回报,或者“以后可以让我子孙万代什么什么”或者“可以让我的家人耀祖光宗”或者怎么样,你马上就没功德了。


(哦。像我们凡是有所求,还是不属于“三轮体空”的这种布施,是吧?)当然了。“三轮体空”完全是到了另外一个境界了。“三轮体空”就是“我没有布施”,谁布施的?也没有布施的人,“我什么都没布施”。


举个简单例子,妈妈照顾孩子,妈妈说:“我又没照顾你们……”就是妈妈脑子里想:“我照顾你们是应该的,所以我没照顾你们。应该的,这有什么谢的?”


妈妈照顾孩子天经地义的,所以就像没照顾一样。“我照顾谁了?没有谁好照顾的,他们自己都成长了。”还有一个是:“我没有付出时间,我也没付出什么功德。”那这不就是高境界了吗?


(对的。师 父,我们现在许愿、念经、放生一般都是有祈求的,这是不是也属于有相的功德?)是啊。求善、求上,应该都没问题的,它不算的;如果你求名利、福报,那就算了。


(明白了,就是我们多求给自己提升境界、开智慧有关的……)那当然了,你说要精进,他也说你执著啊?不可以讲的(师 父,像刚刚说的有漏的功德,如果我们念《功德宝山神咒》,是否能变成无漏的功德?)。


它不是这样讲的,它是你心的一种提升,心灵的一种提升。你今天做一件善事,你心是为众生的,向菩 萨学习的,你就有功德;你今天做一件事情,只是纯粹去做一件事情,你就没什么大功德,只有福德。


(那还是靠我们修心的境界?)对啊,没境界修什么心啊?(明白了,感恩师父慈悲开示)。

WD 20191227 



4、心中有防火墙,外面再怎样也不会进入你的内心


【问】外心有时充满贪瞋痴慢疑,污浊不堪;而内心本性却很洁净。那么这外心与内心之间,是什么让外心的污浊业障无法干扰到内心的呢?


【答】内心没有,就阻挡了外尘的染著。比方说,我今天不想看女人,心里有这个防火墙,就算眼睛看到了女人,心中就把她挡住了;如果今天很想吃东西,但是医生说吃了会肠胃不好,就算看见很好吃的也挡住了,这就是内心起的作用。


内心是根本,外心是条件。内因是根本,外因是条件。内因是根据外因的条件而产生变化,如果根本不变的话,外因再怎么变也没用。(是因为本性是空的所以无法染著吗?)本性不是空的,本性是有的。


只是真正的本性已经修到了空性,从有到无。比如一个人,对世界上的一切都很明白,只是不愿意争吵,他不是傻瓜,他是懂的,“我让你”,这就是有到无。一个是傻瓜真的不知道,一个是懂得之后不跟你争,结果都是不知道,哪个是修出来的?


(通过我们念经可以让外心五毒无法干扰到内心本性?)是这样,所以心中有防火墙,外面再怎样也不会进入你的内心。


解答来信疑惑(181)


心灵FM


更多精彩


>>   真修实修专题   <<

点击进入|自动更新


  点击下方按钮打开更多  


修心修行

婚姻情感

素食人生


风水运程

事业成就

佛法人生


学业教育

人际相处

玄学命理


每日功课

法门介绍

专题汇总



随喜转发  功德无量

--END--



回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|法界心

GMT+8, 2025-10-30 04:52 , Processed in 0.062536 second(s), 19 queries .

快速回复 返回顶部 返回列表