【何为无生法 无所住 无所行】

忍辱精进

何为无生法 无所住 无所行

BHFF广播讲座第九集选摘

何为无生法 无所住 无所行

      

       情绪受控于你的智商，你智商低的人容易发脾气，容易情绪差；你智商高的人 你不容易发脾气。所以情绪受控于智商，智商受控于境界。智商再高的人，但是环境变了，他这个人就不开心了，因为环境在变 他就不开心了。境界就像花园一样，要经常浇水的，一个人好不容易到了很高的境界，要不停地给他浇水，给他阳光 土质 水质，他才能提高。真正的一个能够学佛的人，他是完全是要有智慧的，世界上任何事情到了你这里，你可以把它重新解剖，重新开始再学，那就叫无生；无生法 无所住 无所行，没有一样东西可以在你心中的，每个事情都会变化的。所以当你碰到一个不好的事情的时候，它也会变化，碰到一点好的事情它也会变化。就像人的脸一样，一会儿开心、一会儿不开心，脸上都看得出来。当你思维当中狭隘了，你的脸就笑不出来了；当你脑子里想开了，什么都无所谓，你就法喜充满 很开心。这就是人的思维，控制着你的整个的神经系统，包括你的生理，包括你的情绪，包括你的所有的肢体状态。所以这就是佛法讲的，思维控制了你的行为，行为控制了你的口业。所以你看，嘴巴里讲出来一定是你想过的，你不管讲出来什么话，因为嘴巴是传送器，是一个喇叭，它不是你的原始的录音机。你今天要放个音乐，你放个CD在里面，放什么歌曲是你心里的一种行为，但是这个喇叭是嘴巴，只是替你把声音放出来。所以当你讲出来声音的时候，当你讲出个观点的时候，它就代表你的心里在想什么，不是说你嘴巴里讲出来的，而是你心里想出来的这个问题。佛法就告诉你的深层意识，怎么会来的，慢慢慢慢地让你觉得，这个世界上一切都是无所住的；因为来了会没有，没有了又会来，无所住，住不进去的。 你说你们要我接受一个观点，我可能 你们跟我讲了我当时接受，过一会儿我忘记了 没了，因为这个概念性的东西，是在不断地转换的。就像我们小时候，我们认为一样对的事情，可能当我们长大之后，我们已经认为这件事是错的，我们转变了。小的时候我们学的这个游戏很好玩，现在我们有电脑，谁还去玩小时候的游戏，是不是你的概念就转变了，转换概念，转换思维。所以无所得，你一辈子什么都得不到的，你既然知道这辈子什么都得不到，什么都带不走，你为什么还要拼命去得。所以菩萨告诉我们无苦集灭道，苦集 集是什么地方来的 根源，所以无苦集灭道就是无生，没有什么苦的，没有什么生出来的，所以无生是没有烦恼生出来，没有心里觉得苦，没有生出苦的地方，你也没有必要去消灭它，你这个道就自然成了。

 

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